بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
Nay! I swear by this city.
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
Chapter 90, 20 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
Nay! I swear by this city.
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
وأنت حل بهذا البلد
وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
And you shall be made free from obligation in this city - -
وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
ووالد وما ولد
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
And the begetter and whom he begot.
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
لقد خلقنا الإنسان في كبد
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
Certainly We have created man to be in distress.
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
Does he think that no one has power over him?
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
يقول أهلكت مالا لبدا
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
He shall say: I have wasted much wealth.
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
أيحسب أن لم يره أحد
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ
Does he think that no one sees him?
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ
ألم نجعل له عينين
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ
Have We not given him two eyes,
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ
ولسانا وشفتين
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
And a tongue and two lips,
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
وهديناه النجدين
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
And pointed out to him the two conspicuous ways?
وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ
فلا اقتحم العقبة
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
But he would not attempt the uphill road,
فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ
وما أدراك ما العقبة
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
And what will make you comprehend what the uphill road is?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ
فك رقبة
فَكُّ رَقَبَةٍ
(It is) the setting free of a slave,
فَكُّ رَقَبَةٍ
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
Or the giving of food in a day of hunger
أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ
يتيما ذا مقربة
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
To an orphan, having relationship,
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
أو مسكينا ذا متربة
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
Or to the poor man lying in the dust.
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
Then he is of those who believe and charge one another to show patience, and charge one another to show compassion.
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ
أولئك أصحاب الميمنة
أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
These are the people of the right hand.
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
And (as for) those who disbelieve in our communications, they are the people of the left hand.
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
عليهم نار مؤصدة
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ
On them is fire closed over.
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ