Chapter 75, 40 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
Nay! I swear by the day of resurrection.
ولا أقسم بالنفس اللوامة
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
Nay! I swear by the self - accusing soul.
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ
Does man think that We shall not gather his bones?
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
Yea! We are able to make complete his very fingertips
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
يسأل أيان يوم القيامة
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
He asks: When is the day of resurrection?
فإذا برق البصر
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
So when the sight becomes dazed,
وخسف القمر
وَخَسَفَ الْقَمَرُ
And the moon becomes dark,
وجمع الشمس والقمر
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
And the sun and the moon are brought together,
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
Man shall say on that day: Whither to fly to?
كلا لا وزر
كَلَّا لَا وَزَرَ
By no means! there shall be no place of refuge!
إلى ربك يومئذ المستقر
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
بل الإنسان على نفسه بصيرة
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
Nay! man is evidence against himself,
ولو ألقى معاذيره
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ
Though he puts forth his excuses.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
Do not move your tongue with it to make haste with it,
إن علينا جمعه وقرآنه
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
ثم إن علينا بيانه
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
Again on Us (devolves) the explaining of it.
كلا بل تحبون العاجلة
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
Nay! But you love the present life,
وتذرون الآخرة
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
And neglect the hereafter.
وجوه يومئذ ناضرة
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
(Some) faces on that day shall be bright,
إلى ربها ناظرة
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
Looking to their Lord.
ووجوه يومئذ باسرة
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
And (other) faces on that day shall be gloomy,
تظن أن يفعل بها فاقرة
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
كلا إذا بلغت التراقي
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ
Nay! When it comes up to the throat,
وقيل من ۜ راق
وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ
And it is said: Who will be a magician?
وظن أنه الفراق
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
And he is sure that it is the (hour of) parting
والتفت الساق بالساق
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
And affliction is combined with affliction;
إلى ربك يومئذ المساق
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
To your Lord on that day shall be the driving.
فلا صدق ولا صلى
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
So he did not accept the truth, nor did he pray,
ولكن كذب وتولى
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
But called the truth a lie and turned back,
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
أولى لك فأولى
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Nearer to you (is destruction) and nearer,
ثم أولى لك فأولى
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Again (consider how) nearer to you and nearer.
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
ألم يك نطفة من مني يمنى
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ
Was he not a small seed in the seminal elements,
ثم كان علقة فخلق فسوى
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
Then He made of him two kinds, the male and the female.
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
Is not He able to give life to the dead?