Chapter 75, 40 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
La oqsimu biyawmi alqiyamati
ولا أقسم بالنفس اللوامة
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
يسأل أيان يوم القيامة
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
فإذا برق البصر
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
Wenn dann der Blick verwirrt ist
Faitha bariqa albasaru
وخسف القمر
وَخَسَفَ الْقَمَرُ
und der Mond sich verfinstert
Wakhasafa alqamaru
وجمع الشمس والقمر
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
كلا لا وزر
كَلَّا لَا وَزَرَ
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
Kalla la wazara
إلى ربك يومئذ المستقر
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
بل الإنسان على نفسه بصيرة
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
ولو ألقى معاذيره
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Walaw alqa maAAatheerahu
لا تحرك به لسانك لتعجل به
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
إن علينا جمعه وقرآنه
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
ثم إن علينا بيانه
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
Thumma inna AAalayna bayanahu
كلا بل تحبون العاجلة
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
وتذرون الآخرة
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
und laßt das Jenseits (außer acht).
Watatharoona alakhirata
وجوه يومئذ ناضرة
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
إلى ربها ناظرة
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
zu ihrem Herrn schauen.
Ila rabbiha nathiratun
ووجوه يومئذ باسرة
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
Wawujoohun yawmaithin basiratun
تظن أن يفعل بها فاقرة
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
كلا إذا بلغت التراقي
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
Kalla itha balaghati alttaraqiya
وقيل من ۜ راق
وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
Waqeela man raqin
وظن أنه الفراق
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
Wathanna annahu alfiraqu
والتفت الساق بالساق
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
إلى ربك يومئذ المساق
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
فلا صدق ولا صلى
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
Fala saddaqa wala salla
ولكن كذب وتولى
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
Walakin kaththaba watawalla
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
أولى لك فأولى
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
- "Wehe dir, ja wehe!
Awla laka faawla
ثم أولى لك فأولى
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Thumma awla laka faawla
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
ألم يك نطفة من مني يمنى
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
ثم كان علقة فخلق فسوى
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta