بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
I swear by the heaven and the comer by night;
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
I swear by the heaven and the comer by night;
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
وما أدراك ما الطارق
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
তুমি কি জানো রাত্রে আত্মপ্রকাশকারী (বস্ত্ত) কী?
And what will make you know what the comer by night is?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
النجم الثاقب
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
তা হলো উজ্জ্বল তারকা।
The star of piercing brightness;
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
إن كل نفس لما عليها حافظ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
এমন কোনো প্রাণ (মানুষ) নেই, যার উপর একজন হিফাযতকারী (পাহারাদার) নিযুক্ত নেই।
There is not a soul but over it is a keeper.
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
فلينظر الإنسان مم خلق
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
মানুষ নজর করে দেখুক, তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে কোন্ জিনিস থেকে?
So let man consider of what he is created:
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
خلق من ماء دافق
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে পানি থেকে, যা নিঃসৃত হয়েছে প্রবল বেগে।
He is created of water pouring forth,
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
يخرج من بين الصلب والترائب
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড এবং পাঁজরের মধ্যখান থেকে।
Coming from between the back and the ribs.
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
إنه على رجعه لقادر
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
অবশ্যি তিনি সক্ষম তাকে পুনরায় জীবিত করতে।
Most surely He is able to return him (to life).
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
يوم تبلى السرائر
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
যেদিন পরীক্ষা করা হবে গোপন বিষয়সমূহ,
On the day when hidden things shall be made manifest,
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
فما له من قوة ولا ناصر
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
সেদিন তার কোনো শক্তিও থাকবেনা, সাহায্যকারীও থাকবেনা।
He shall have neither strength nor helper.
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
والسماء ذات الرجع
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
শপথ (বৃষ্টির মেঘধারী) আকাশের, যা পুন পুন বৃষ্টিপাত করে।
I swear by the raingiving heavens,
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
والأرض ذات الصدع
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)।
And the earth splitting (with plants);
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
إنه لقول فصل
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক সিদ্ধান্তকর বাণী।
Most surely it is a decisive word,
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
وما هو بالهزل
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
এ (কুরআন) হাসি ঠাট্টার বিষয় নয়।
And it is no joke.
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
إنهم يكيدون كيدا
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
তারা চক্রান্ত করছে একটা চক্রান্ত।
Surely they will make a scheme,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
وأكيد كيدا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
আর আমিও তৈরি করছি একটা পরিকল্পনা।
And I (too) will make a scheme.
وَأَكِيدُ كَيْدًا
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
তাই কাফিরদের কিছুটা অবকাশ দাও, কিছু কালের জন্যে দাও তাদের অবকাশ।
So grant the unbelievers a respite: let them alone for a while.
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا