بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
Chapter 90, 20 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
وأنت حل بهذا البلد
وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
ووالد وما ولد
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
لقد خلقنا الإنسان في كبد
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
يقول أهلكت مالا لبدا
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
أيحسب أن لم يره أحد
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ
ألم نجعل له عينين
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ
ولسانا وشفتين
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
وهديناه النجدين
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ
فلا اقتحم العقبة
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ
وما أدراك ما العقبة
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ
فك رقبة
فَكُّ رَقَبَةٍ
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
فَكُّ رَقَبَةٍ
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ
يتيما ذا مقربة
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
أو مسكينا ذا متربة
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ
أولئك أصحاب الميمنة
أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
عليهم نار مؤصدة
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ