بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
Chapter 77, 50 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
فالعاصفات عصفا
فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
والناشرات نشرا
وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
فالفارقات فرقا
فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
فالملقيات ذكرا
فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
عذرا أو نذرا
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
إنما توعدون لواقع
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
فإذا النجوم طمست
فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
وإذا السماء فرجت
وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
وإذا الجبال نسفت
وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
وإذا الرسل أقتت
وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
لأي يوم أجلت
لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
ليوم الفصل
لِيَوْمِ الْفَصْلِ
বিচার দিবসের জন্য।
وما أدراك ما يوم الفصل
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ألم نهلك الأولين
أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
ثم نتبعهم الآخرين
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
كذلك نفعل بالمجرمين
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ألم نخلقكم من ماء مهين
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
فجعلناه في قرار مكين
فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
إلى قدر معلوم
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
فقدرنا فنعم القادرون
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ألم نجعل الأرض كفاتا
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
أحياء وأمواتا
أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا
জীবিত ও মৃতের জন্য?
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
انطَلِقُوا إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
انطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
لا ظليل ولا يغني من اللهب
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
إنها ترمي بشرر كالقصر
إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
كأنه جمالت صفر
كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
هذا يوم لا ينطقون
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ ۖ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
فإن كان لكم كيد فكيدون
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
إن المتقين في ظلال وعيون
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
وفواكه مما يشتهون
وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
فبأي حديث بعده يؤمنون
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?