Chapter 37, 182 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا
By those [angels] lined up in rows
وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفًّا
فالزاجرات زجرا
فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا
And those who drive [the clouds]
فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجْرًا
فالتاليات ذكرا
فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا
And those who recite the message,
فَٱلتَّٰلِيَٰتِ ذِكْرًا
إن إلهكم لواحد
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ
Indeed, your God is One,
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَٰحِدٌ
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ ٱلْمَشَٰرِقِ
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ
وحفظا من كل شيطان مارد
وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ
And as protection against every rebellious devil
وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَٰنٍ مَّارِدٍ
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ
Repelled; and for them is a constant punishment,
دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا ۚ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَآ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍۭ
بل عجبت ويسخرون
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ
But you wonder, while they mock,
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ
وإذا ذكروا لا يذكرون
وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ
And when they are reminded, they remember not.
وَإِذَا ذُكِّرُوا۟ لَا يَذْكُرُونَ
وإذا رأوا آية يستسخرون
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ
And when they see a sign, they ridicule
وَإِذَا رَأَوْا۟ ءَايَةً يَسْتَسْخِرُونَ
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
And say, "This is not but obvious magic.
وَقَالُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
أوآباؤنا الأولون
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ
And our forefathers [as well]?"
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ
قل نعم وأنتم داخرون
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَٰخِرُونَ
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ
It will be only one shout, and at once they will be observing.
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ الدِّينِ
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
وَقَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ ٱلدِّينِ
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
۞ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
ٱحْشُرُوا۟ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَأَزْوَٰجَهُمْ وَمَا كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْجَحِيمِ
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ
And stop them; indeed, they are to be questioned."
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ
ما لكم لا تناصرون
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
بل هم اليوم مستسلمون
بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
But they, that Day, are in surrender.
بَلْ هُمُ ٱلْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
And they will approach one another blaming each other.
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
قَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ ٱلْيَمِينِ
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
قَالُوا۟ بَل لَّمْ تَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍۭ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَٰغِينَ
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا ۖ إِنَّا لَذَائِقُونَ
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ إِنَّا لَذَآئِقُونَ
فأغويناكم إنا كنا غاوين
فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
فَأَغْوَيْنَٰكُمْ إِنَّا كُنَّا غَٰوِينَ
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
Indeed, that is how We deal with the criminals.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
إِنَّهُمْ كَانُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍۭ
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
بَلْ جَآءَ بِٱلْحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلْمُرْسَلِينَ
إنكم لذائقو العذاب الأليم
إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
إِنَّكُمْ لَذَآئِقُوا۟ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَلِيمِ
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
And you will not be recompensed except for what you used to do -
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
إلا عباد الله المخلصين
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
But not the chosen servants of Allah.
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
أولئك لهم رزق معلوم
أُولَٰئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ
Those will have a provision determined -
أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ
فواكه ۖ وهم مكرمون
فَوَاكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ
Fruits; and they will be honored
فَوَٰكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ
في جنات النعيم
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
In gardens of pleasure
فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
على سرر متقابلين
عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ
On thrones facing one another.
عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَٰبِلِينَ
يطاف عليهم بكأس من معين
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍۭ
بيضاء لذة للشاربين
بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ
White and delicious to the drinkers;
بَيْضَآءَ لَذَّةٍ لِّلشَّٰرِبِينَ
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ
وعندهم قاصرات الطرف عين
وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌ
كأنهن بيض مكنون
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
And they will approach one another, inquiring of each other.
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
قال قائل منهم إني كان لي قرين
قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّى كَانَ لِى قَرِينٌ
يقول أإنك لمن المصدقين
يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
يَقُولُ أَءِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُصَدِّقِينَ
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ
قال هل أنتم مطلعون
قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ
He will say, "Would you [care to] look?"
قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِى سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ
قال تالله إن كدت لتردين
قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ
أفما نحن بميتين
أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ
Then, are we not to die
أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
Except for our first death, and we will not be punished?"
إِلَّا مَوْتَتَنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
إن هذا لهو الفوز العظيم
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Indeed, this is the great attainment.
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
لمثل هذا فليعمل العاملون
لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ
For the like of this let the workers [on earth] work.
لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ ٱلْعَٰمِلُونَ
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ ٱلزَّقُّومِ
إنا جعلناها فتنة للظالمين
إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
إِنَّا جَعَلْنَٰهَا فِتْنَةً لِّلظَّٰلِمِينَ
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِىٓ أَصْلِ ٱلْجَحِيمِ
طلعها كأنه رءوس الشياطين
طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
طَلْعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ ٱلشَّيَٰطِينِ
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
فَإِنَّهُمْ لَءَاكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى ٱلْجَحِيمِ
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ
Indeed they found their fathers astray.
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا۟ ءَابَآءَهُمْ ضَآلِّينَ
فهم على آثارهم يهرعون
فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ
So they hastened [to follow] in their footsteps.
فَهُمْ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ يُهْرَعُونَ
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ
And there had already strayed before them most of the former peoples,
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ ٱلْأَوَّلِينَ
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ
And We had already sent among them warners.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ
Then look how was the end of those who were warned -
فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ
إلا عباد الله المخلصين
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
But not the chosen servants of Allah.
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
وَلَقَدْ نَادَىٰنَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ ٱلْمُجِيبُونَ
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
And We saved him and his family from the great affliction.
وَنَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥ مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ
وجعلنا ذريته هم الباقين
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ
And We made his descendants those remaining [on the earth]
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلْبَاقِينَ
وتركنا عليه في الآخرين
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
And left for him [favorable mention] among later generations:
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ
سلام على نوح في العالمين
سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ
"Peace upon Noah among the worlds."
سَلَٰمٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِى ٱلْعَٰلَمِينَ
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
Indeed, We thus reward the doers of good.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
إنه من عبادنا المؤمنين
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
Indeed, he was of Our believing servants.
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
ثم أغرقنا الآخرين
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
Then We drowned the disbelievers.
ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْءَاخَرِينَ
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
۞ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ
And indeed, among his kind was Abraham,
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبْرَٰهِيمَ
إذ جاء ربه بقلب سليم
إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
When he came to his Lord with a sound heart
إِذْ جَآءَ رَبَّهُۥ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَاذَا تَعْبُدُونَ
أئفكا آلهة دون الله تريدون
أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
أَئِفْكًا ءَالِهَةً دُونَ ٱللَّهِ تُرِيدُونَ
فما ظنكم برب العالمين
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
فنظر نظرة في النجوم
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ
And he cast a look at the stars
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى ٱلنُّجُومِ
فقال إني سقيم
فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
فَقَالَ إِنِّى سَقِيمٌ
فتولوا عنه مدبرين
فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ
So they turned away from him, departing.
فَتَوَلَّوْا۟ عَنْهُ مُدْبِرِينَ
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
ما لكم لا تنطقون
مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ
What is [wrong] with you that you do not speak?"
مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ
فراغ عليهم ضربا باليمين
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًۢا بِٱلْيَمِينِ
فأقبلوا إليه يزفون
فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
Then the people came toward him, hastening.
فَأَقْبَلُوٓا۟ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
قال أتعبدون ما تنحتون
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ
والله خلقكم وما تعملون
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
While Allah created you and that which you do?"
وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
قَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ لَهُۥ بُنْيَٰنًا فَأَلْقُوهُ فِى ٱلْجَحِيمِ
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
فَأَرَادُوا۟ بِهِۦ كَيْدًا فَجَعَلْنَٰهُمُ ٱلْأَسْفَلِينَ
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
وَقَالَ إِنِّى ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّى سَيَهْدِينِ
رب هب لي من الصالحين
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
رَبِّ هَبْ لِى مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
فبشرناه بغلام حليم
فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
فَبَشَّرْنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٍ
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِ
فلما أسلما وتله للجبين
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلْجَبِينِ
وناديناه أن يا إبراهيم
وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ
We called to him, "O Abraham,
وَنَٰدَيْنَٰهُ أَن يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
إن هذا لهو البلاء المبين
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ
Indeed, this was the clear trial.
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلَٰٓؤُا۟ ٱلْمُبِينُ
وفديناه بذبح عظيم
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
And We ransomed him with a great sacrifice,
وَفَدَيْنَٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
وتركنا عليه في الآخرين
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
And We left for him [favorable mention] among later generations:
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ
سلام على إبراهيم
سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ
"Peace upon Abraham."
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ
كذلك نجزي المحسنين
كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
Indeed, We thus reward the doers of good.
كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
إنه من عبادنا المؤمنين
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
Indeed, he was of Our believing servants.
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
وَبَشَّرْنَٰهُ بِإِسْحَٰقَ نَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
وَبَٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَٰقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٌ
ولقد مننا على موسى وهارون
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
And We saved them and their people from the great affliction,
وَنَجَّيْنَٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ
And We supported them so it was they who overcame.
وَنَصَرْنَٰهُمْ فَكَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَٰلِبِينَ
وآتيناهما الكتاب المستبين
وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ
And We gave them the explicit Scripture,
وَءَاتَيْنَٰهُمَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلْمُسْتَبِينَ
وهديناهما الصراط المستقيم
وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
And We guided them on the straight path.
وَهَدَيْنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
وتركنا عليهما في الآخرين
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ
And We left for them [favorable mention] among later generations:
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى ٱلْءَاخِرِينَ
سلام على موسى وهارون
سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ
"Peace upon Moses and Aaron."
سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
Indeed, We thus reward the doers of good.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
إنهما من عبادنا المؤمنين
إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
Indeed, they were of Our believing servants.
إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
وإن إلياس لمن المرسلين
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
And indeed, Elias was from among the messengers,
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
إذ قال لقومه ألا تتقون
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ ٱلْخَٰلِقِينَ
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
ٱللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
فكذبوه فإنهم لمحضرون
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
إلا عباد الله المخلصين
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
Except the chosen servants of Allah.
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
وتركنا عليه في الآخرين
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
And We left for him [favorable mention] among later generations:
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ
سلام على إل ياسين
سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ
"Peace upon Elias."
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلْ يَاسِينَ
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
Indeed, We thus reward the doers of good.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
إنه من عبادنا المؤمنين
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
Indeed, he was of Our believing servants.
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
وإن لوطا لمن المرسلين
وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ
And indeed, Lot was among the messengers.
وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
إذ نجيناه وأهله أجمعين
إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ
[So mention] when We saved him and his family, all,
إِذْ نَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ أَجْمَعِينَ
إلا عجوزا في الغابرين
إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
إِلَّا عَجُوزًا فِى ٱلْغَٰبِرِينَ
ثم دمرنا الآخرين
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ
Then We destroyed the others.
ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْءَاخَرِينَ
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ
And indeed, you pass by them in the morning
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
And at night. Then will you not use reason?
وَبِٱلَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
وإن يونس لمن المرسلين
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
And indeed, Jonah was among the messengers.
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
إذ أبق إلى الفلك المشحون
إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
[Mention] when he ran away to the laden ship.
إِذْ أَبَقَ إِلَى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ
فساهم فكان من المدحضين
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ
And he drew lots and was among the losers.
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُدْحَضِينَ
فالتقمه الحوت وهو مليم
فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
فَٱلْتَقَمَهُ ٱلْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
فلولا أنه كان من المسبحين
فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
And had he not been of those who exalt Allah,
فَلَوْلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
۞ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
But We threw him onto the open shore while he was ill.
فَنَبَذْنَٰهُ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ
And We caused to grow over him a gourd vine.
وَأَنۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
وَأَرْسَلْنَٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
فَـَٔامَنُوا۟ فَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ ٱلْبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلْبَنُونَ
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
أَمْ خَلَقْنَا ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ إِنَٰثًا وَهُمْ شَٰهِدُونَ
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
أَلَآ إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ
ولد الله وإنهم لكاذبون
وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ
أصطفى البنات على البنين
أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ
Has He chosen daughters over sons?
أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ عَلَى ٱلْبَنِينَ
ما لكم كيف تحكمون
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
أفلا تذكرون
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
Then will you not be reminded?
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
أم لكم سلطان مبين
أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ
Or do you have a clear authority?
أَمْ لَكُمْ سُلْطَٰنٌ مُّبِينٌ
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
Then produce your scripture, if you should be truthful.
فَأْتُوا۟ بِكِتَٰبِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
وَجَعَلُوا۟ بَيْنَهُۥ وَبَيْنَ ٱلْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ ٱلْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
سبحان الله عما يصفون
سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
Exalted is Allah above what they describe,
سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
إلا عباد الله المخلصين
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
فإنكم وما تعبدون
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ
ما أنتم عليه بفاتنين
مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ
You cannot tempt [anyone] away from Him
مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَٰتِنِينَ
إلا من هو صال الجحيم
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ ٱلْجَحِيمِ
وما منا إلا له مقام معلوم
وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ
وإنا لنحن الصافون
وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ
And indeed, we are those who line up [for prayer].
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلصَّآفُّونَ
وإنا لنحن المسبحون
وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ
And indeed, we are those who exalt Allah."
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلْمُسَبِّحُونَ
وإن كانوا ليقولون
وَإِن كَانُوا لَيَقُولُونَ
And indeed, the disbelievers used to say,
وَإِن كَانُوا۟ لَيَقُولُونَ
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْأَوَّلِينَ
"If we had a message from [those of] the former peoples,
لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
لكنا عباد الله المخلصين
لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
We would have been the chosen servants of Allah."
لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
فَكَفَرُوا بِهِ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
But they disbelieved in it, so they are going to know.
فَكَفَرُوا۟ بِهِۦ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ
إنهم لهم المنصورون
إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ
[That] indeed, they would be those given victory
إِنَّهُمْ لَهُمُ ٱلْمَنصُورُونَ
وإن جندنا لهم الغالبون
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ
فتول عنهم حتى حين
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
So, [O Muhammad], leave them for a time.
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
وأبصرهم فسوف يبصرون
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
And see [what will befall] them, for they are going to see.
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
أفبعذابنا يستعجلون
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
Then for Our punishment are they impatient?
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلْمُنذَرِينَ
وتول عنهم حتى حين
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
And leave them for a time.
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
وأبصر فسوف يبصرون
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
And see, for they are going to see.
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
وسلام على المرسلين
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ
And peace upon the messengers.
وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ
والحمد لله رب العالمين
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
And praise to Allah, Lord of the worlds.
وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ