Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
O you who covers himself [with a garment],
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
قم فأنذر
قُمْ فَأَنذِرْ
Arise and warn
ওঠো এবং সতর্ক করো,
وربك فكبر
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
And your Lord glorify
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
وثيابك فطهر
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
And your clothing purify
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
والرجز فاهجر
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
And uncleanliness avoid
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
ولا تمنن تستكثر
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
And do not confer favor to acquire more
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
ولربك فاصبر
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
But for your Lord be patient.
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
فإذا نقر في الناقور
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
And when the trumpet is blown,
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
فذلك يومئذ يوم عسير
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
That Day will be a difficult day
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
على الكافرين غير يسير
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
For the disbelievers - not easy.
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
ذرني ومن خلقت وحيدا
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
Leave Me with the one I created alone
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
وجعلت له مالا ممدودا
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
And to whom I granted extensive wealth
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
وبنين شهودا
وَبَنِينَ شُهُودًا
And children present [with him]
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
ومهدت له تمهيدا
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
And spread [everything] before him, easing [his life].
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
ثم يطمع أن أزيد
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
Then he desires that I should add more.
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
سأرهقه صعودا
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
I will cover him with arduous torment.
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
إنه فكر وقدر
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
Indeed, he thought and deliberated.
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
فقتل كيف قدر
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
ثم قتل كيف قدر
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
ثم نظر
ثُمَّ نَظَرَ
Then he considered [again];
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
ثم عبس وبسر
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
Then he frowned and scowled;
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
ثم أدبر واستكبر
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
Then he turned back and was arrogant
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
And said, "This is not but magic imitated [from others].
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
إن هذا إلا قول البشر
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
This is not but the word of a human being."
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
سأصليه سقر
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
I will drive him into Saqar.
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
وما أدراك ما سقر
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
And what can make you know what is Saqar?
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
لا تبقي ولا تذر
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
لواحة للبشر
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
Blackening the skins.
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
عليها تسعة عشر
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
Over it are nineteen [angels].
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
كلا والقمر
كَلَّا وَالْقَمَرِ
No! By the moon
না! ভাবো চাঁদের কথা;
والليل إذ أدبر
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
And [by] the night when it departs
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
والصبح إذا أسفر
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
And [by] the morning when it brightens,
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
إنها لإحدى الكبر
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
نذيرا للبشر
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
As a warning to humanity -
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
كل نفس بما كسبت رهينة
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
Every soul, for what it has earned, will be retained
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
إلا أصحاب اليمين
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
Except the companions of the right,
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
في جنات يتساءلون
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
[Who will be] in gardens, questioning each other
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
عن المجرمين
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
About the criminals,
অপরাধীদের সম্পর্কে;
ما سلككم في سقر
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
[And asking them], "What put you into Saqar?"
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
قالوا لم نك من المصلين
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
They will say, "We were not of those who prayed,
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
ولم نك نطعم المسكين
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
Nor did we used to feed the poor.
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
وكنا نخوض مع الخائضين
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
وكنا نكذب بيوم الدين
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
And we used to deny the Day of Recompense
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
حتى أتانا اليقين
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
Until there came to us the certainty."
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
فما لهم عن التذكرة معرضين
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
كأنهم حمر مستنفرة
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
As if they were alarmed donkeys
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
فرت من قسورة
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
Fleeing from a lion?
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
No! But they do not fear the Hereafter.
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
كلا إنه تذكرة
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
فمن شاء ذكره
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
Then whoever wills will remember it.
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।