Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O du Zugedeckter,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
O you who covers himself [with a garment],
قم فأنذر
stehe auf und warne;
Arise and warn!
Arise and warn
وربك فكبر
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
Thy Lord magnify,
And your Lord glorify
وثيابك فطهر
und deine Gewänder, die reinige,
Thy raiment purify,
And your clothing purify
والرجز فاهجر
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
Pollution shun!
And uncleanliness avoid
ولا تمنن تستكثر
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
And show not favour, seeking wordly gain!
And do not confer favor to acquire more
ولربك فاصبر
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
For the sake of thy Lord, be patient!
But for your Lord be patient.
فإذا نقر في الناقور
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
For when the trumpet shall sound,
And when the trumpet is blown,
فذلك يومئذ يوم عسير
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
Surely that day will be a day of anguish,
That Day will be a difficult day
على الكافرين غير يسير
für die Ungläubigen nicht leicht.
Not of ease, for disbelievers.
For the disbelievers - not easy.
ذرني ومن خلقت وحيدا
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
Leave Me with the one I created alone
وجعلت له مالا ممدودا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
And then bestowed upon him ample means,
And to whom I granted extensive wealth
وبنين شهودا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
And sons abiding in his presence
And children present [with him]
ومهدت له تمهيدا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
And made (life) smooth for him.
And spread [everything] before him, easing [his life].
ثم يطمع أن أزيد
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Yet he desireth that I should give more.
Then he desires that I should add more.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
سأرهقه صعودا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
On him I shall impose a fearful doom.
I will cover him with arduous torment.
إنه فكر وقدر
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
For lo! he did consider; then he planned -
Indeed, he thought and deliberated.
فقتل كيف قدر
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
(Self - )destroyed is he, how he planned!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
ثم قتل كيف قدر
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
ثم نظر
Hierauf hat er geschaut,
Then looked he,
Then he considered [again];
ثم عبس وبسر
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Then frowned he and showed displeasure.
Then he frowned and scowled;
ثم أدبر واستكبر
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Then turned he away in pride
Then he turned back and was arrogant
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
And said: This is naught else than magic from of old;
And said, "This is not but magic imitated [from others].
إن هذا إلا قول البشر
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
This is naught else than speech of mortal man.
This is not but the word of a human being."
سأصليه سقر
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
Him shall I fling unto the burning.
I will drive him into Saqar.
وما أدراك ما سقر
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
And what can make you know what is Saqar?
لا تبقي ولا تذر
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
It leaveth naught; it spareth naught
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
لواحة للبشر
Sie verändert die Menschen ganz.
It shrivelleth the man.
Blackening the skins.
عليها تسعة عشر
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
Above it are nineteen.
Over it are nineteen [angels].
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
كلا والقمر
Keineswegs! Beim Mond
Nay, by the Moon
No! By the moon
والليل إذ أدبر
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
And the night when it withdraweth
And [by] the night when it departs
والصبح إذا أسفر
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
And the dawn when it shineth forth,
And [by] the morning when it brightens,
إنها لإحدى الكبر
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Lo! this is one of the greatest (portents)
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
نذيرا للبشر
zur Warnung für die Menschenwesen,
As a warning unto men,
As a warning to humanity -
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
Unto him of you who will advance or hang back.
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
كل نفس بما كسبت رهينة
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Every soul is a pledge for its own deeds;
Every soul, for what it has earned, will be retained
إلا أصحاب اليمين
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Save those who will stand on the right hand.
Except the companions of the right,
في جنات يتساءلون
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
In gardens they will ask one another
[Who will be] in gardens, questioning each other
عن المجرمين
nach den Übeltätern:
Concerning the guilty:
About the criminals,
ما سلككم في سقر
Was hat euch in Saqar geführt?
What hath brought you to this burning ?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
قالوا لم نك من المصلين
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
They will answer: We were not of those who prayed
They will say, "We were not of those who prayed,
ولم نك نطعم المسكين
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
Nor did we feed the wretched.
Nor did we used to feed the poor.
وكنا نخوض مع الخائضين
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
وكنا نكذب بيوم الدين
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
And we used to deny the Day of Judgment,
And we used to deny the Day of Recompense
حتى أتانا اليقين
bis die Gewißheit zu uns kam."
Till the Inevitable came unto us.
Until there came to us the certainty."
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
The mediation of no mediators will avail them then.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
فما لهم عن التذكرة معرضين
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Why now turn they away from the Admonishment,
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
كأنهم حمر مستنفرة
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
As they were frightened asses
As if they were alarmed donkeys
فرت من قسورة
die vor einem Löwen fliehen?
Fleeing from a lion ?
Fleeing from a lion?
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
No! But they do not fear the Hereafter.
كلا إنه تذكرة
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
So whosoever will may heed.
Then whoever wills will remember it.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.