Chapter 75, 40 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
Nay! I swear by the day of resurrection.
I swear by the Day of Resurrection
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
Nay! I swear by the self - accusing soul.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Does man think that We shall not gather his bones?
Does man think that We will not assemble his bones?
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
But man desires to continue in sin.
يسأل أيان يوم القيامة
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
He asks: When is the day of resurrection?
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
فإذا برق البصر
Wenn dann der Blick verwirrt ist
So when the sight becomes dazed,
So when vision is dazzled
وخسف القمر
und der Mond sich verfinstert
And the moon becomes dark,
And the moon darkens
وجمع الشمس والقمر
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
And the sun and the moon are brought together,
And the sun and the moon are joined,
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
Man shall say on that day: Whither to fly to?
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
كلا لا وزر
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
By no means! there shall be no place of refuge!
No! There is no refuge.
إلى ربك يومئذ المستقر
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Nay! man is evidence against himself,
Rather, man, against himself, will be a witness,
ولو ألقى معاذيره
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Though he puts forth his excuses.
Even if he presents his excuses.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
Do not move your tongue with it to make haste with it,
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
إن علينا جمعه وقرآنه
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
ثم إن علينا بيانه
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Then upon Us is its clarification [to you].
كلا بل تحبون العاجلة
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
Nay! But you love the present life,
No! But you love the immediate
وتذرون الآخرة
und laßt das Jenseits (außer acht).
And neglect the hereafter.
And leave the Hereafter.
وجوه يومئذ ناضرة
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
(Some) faces on that day shall be bright,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
إلى ربها ناظرة
zu ihrem Herrn schauen.
Looking to their Lord.
Looking at their Lord.
ووجوه يومئذ باسرة
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
And (other) faces on that day shall be gloomy,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
تظن أن يفعل بها فاقرة
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
كلا إذا بلغت التراقي
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
Nay! When it comes up to the throat,
No! When the soul has reached the collar bones
وقيل من ۜ راق
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
And it is said: Who will be a magician?
And it is said, "Who will cure [him]?"
وظن أنه الفراق
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
And he is sure that it is the (hour of) parting
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
والتفت الساق بالساق
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
And affliction is combined with affliction;
And the leg is wound about the leg,
إلى ربك يومئذ المساق
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
To your Lord on that day shall be the driving.
To your Lord, that Day, will be the procession.
فلا صدق ولا صلى
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
So he did not accept the truth, nor did he pray,
And the had not believed, nor had he prayed.
ولكن كذب وتولى
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
But called the truth a lie and turned back,
But [instead], he denied and turned away.
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
أولى لك فأولى
- "Wehe dir, ja wehe!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Woe to you, and woe!
ثم أولى لك فأولى
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Then woe to you, and woe!
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Does man think that he will be left neglected?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Was he not a small seed in the seminal elements,
Had he not been a sperm from semen emitted?
ثم كان علقة فخلق فسوى
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
Then He made of him two kinds, the male and the female.
And made of him two mates, the male and the female.
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
Is not He able to give life to the dead?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?