Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O du Zugedeckter,
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
قم فأنذر
stehe auf und warne;
Qum faanthir
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
وربك فكبر
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
Warabbaka fakabbir
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
وثيابك فطهر
und deine Gewänder, die reinige,
Wathiyabaka fatahhir
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
والرجز فاهجر
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
Waalrrujza faohjur
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
ولا تمنن تستكثر
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
Wala tamnun tastakthiru
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
ولربك فاصبر
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
Walirabbika faisbir
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
فإذا نقر في الناقور
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
فذلك يومئذ يوم عسير
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
على الكافرين غير يسير
für die Ungläubigen nicht leicht.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
ذرني ومن خلقت وحيدا
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
وجعلت له مالا ممدودا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
وبنين شهودا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
Wabaneena shuhoodan
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
ومهدت له تمهيدا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
Wamahhadtu lahu tamheedan
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
ثم يطمع أن أزيد
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Thumma yatmaAAu an azeeda
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
سأرهقه صعودا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
Saorhiquhu saAAoodan
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
إنه فكر وقدر
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
Innahu fakkara waqaddara
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
فقتل كيف قدر
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Faqutila kayfa qaddara
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
ثم قتل كيف قدر
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Thumma qutila kayfa qaddara
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
ثم نظر
Hierauf hat er geschaut,
Thumma nathara
সে নজর করে দেখেছে।
ثم عبس وبسر
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Thumma AAabasa wabasara
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
ثم أدبر واستكبر
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Thumma adbara waistakbara
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
إن هذا إلا قول البشر
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
In hatha illa qawlu albashari
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
سأصليه سقر
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
Saosleehi saqara
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
وما أدراك ما سقر
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
Wama adraka ma saqaru
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
لا تبقي ولا تذر
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
La tubqee wala tatharu
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
لواحة للبشر
Sie verändert die Menschen ganz.
Lawwahatun lilbashari
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
عليها تسعة عشر
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
AAalayha tisAAata AAashara
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
كلا والقمر
Keineswegs! Beim Mond
Kalla waalqamari
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
والليل إذ أدبر
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
Waallayli ith adbara
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
والصبح إذا أسفر
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
Waalssubhi itha asfara
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
إنها لإحدى الكبر
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
نذيرا للبشر
zur Warnung für die Menschenwesen,
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
كل نفس بما كسبت رهينة
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
إلا أصحاب اليمين
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Illa ashaba alyameeni
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
في جنات يتساءلون
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
Fee jannatin yatasaaloona
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
عن المجرمين
nach den Übeltätern:
AAani almujrimeena
অপরাধীদের বিষয়ে:
ما سلككم في سقر
Was hat euch in Saqar geführt?
Ma salakakum fee saqara
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
قالوا لم نك من المصلين
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
ولم نك نطعم المسكين
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
Walam naku nutAAimu almiskeena
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
وكنا نخوض مع الخائضين
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
وكنا نكذب بيوم الدين
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
حتى أتانا اليقين
bis die Gewißheit zu uns kam."
Hatta atana alyaqeenu
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
فما لهم عن التذكرة معرضين
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
كأنهم حمر مستنفرة
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
Kaannahum humurun mustanfiratun
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
فرت من قسورة
die vor einem Löwen fliehen?
Farrat min qaswaratin
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
كلا إنه تذكرة
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Kalla innahu tathkiratun
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
Faman shaa thakarahu
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।