Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
WaalnnaziAAati gharqan
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
والناشطات نشطا
und den leicht Herausziehenden
Waalnnashitati nashtan
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
والسابحات سبحا
und den unbeschwert Dahingleitenden,
Waalssabihati sabhan
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
فالسابقات سبقا
den allem Vorauseilenden,
Faalssabiqati sabqan
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
فالمدبرات أمرا
den eine Angelegenheit Regelnden!
Faalmudabbirati amran
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
يوم ترجف الراجفة
Am Tag, da das Zittern einsetzt
Yawma tarjufu alrrajifatu
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
تتبعها الرادفة
und das nächste hinterherfolgt,
TatbaAAuha alrradifatu
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
قلوب يومئذ واجفة
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
Quloobun yawmaithin wajifatun
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
أبصارها خاشعة
und ihre Blicke werden demütig sein.
Absaruha khashiAAatun
তাদের চোখ হবে অবনত।
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
أإذا كنا عظاما نخرة
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
فإنما هي زجرة واحدة
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
فإذا هم بالساهرة
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
Faitha hum bialssahirati
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
هل أتاك حديث موسى
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
فقل هل لك إلى أن تزكى
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
Faqul hal laka ila an tazakka
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
وأهديك إلى ربك فتخشى
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
فأراه الآية الكبرى
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
Faarahu alayata alkubra
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
فكذب وعصى
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
Fakaththaba waAAasa
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
ثم أدبر يسعى
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
فحشر فنادى
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
Fahashara fanada
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فقال أنا ربكم الأعلى
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
Faqala ana rabbukumu alaAAla
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
رفع سمكها فسواها
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
والأرض بعد ذلك دحاها
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
Waalarda baAAda thalika dahaha
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
أخرج منها ماءها ومرعاها
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
Akhraja minha maaha wamarAAaha
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
والجبال أرساها
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
Waaljibala arsaha
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
متاعا لكم ولأنعامكم
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
MataAAan lakum walianAAamikum
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
Faitha jaati alttammatu alkubra
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
وبرزت الجحيم لمن يرى
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
Waburrizati aljaheemu liman yara
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
فأما من طغى
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
Faamma man tagha
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
وآثر الحياة الدنيا
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
Waathara alhayata alddunya
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
فإن الجحيم هي المأوى
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
Fainna aljaheema hiya almawa
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
فإن الجنة هي المأوى
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
Fainna aljannata hiya almawa
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
فيم أنت من ذكراها
Was hast du über sie zu erwähnen?
Feema anta min thikraha
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
إلى ربك منتهاها
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
Ila rabbika muntahaha
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
إنما أنت منذر من يخشاها
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
Innama anta munthiru man yakhshaha
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।