بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
Es fragt ein Fragesteller nach einer Strafe, die hereinbrechen wird
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সায়ালা সা-য়িলুম্ বি 'আযা-বিওঁ ওয়া- ক্বিই'ল্।
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
Chapter 70, 44 verses
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
Es fragt ein Fragesteller nach einer Strafe, die hereinbrechen wird
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সায়ালা সা-য়িলুম্ বি 'আযা-বিওঁ ওয়া- ক্বিই'ল্।
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
للكافرين ليس له دافع
für die Ungläubigen, (einer Strafe,) die niemand abwehren kann;
লিল্ কা-ফিরীনা লাইসা লাহূ দা'ফি'উম্।
(যা অবধারিত) কাফিরদের জন্যে, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই,
من الله ذي المعارج
von Allah, dem Besitzer der Aufstiegswege.
মিনল্লা-হি যিল্ মা'আ-রিজ।
যা আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
Es steigen die Engel und der Geist zu Ihm auf an einem Tag, dessen (Aus)maß fünfzigtausend Jahre ist.
তা'রুজুল্ মালা-য়িকাতু র্অরূহু ইলাইহি ফী ইয়াওমিন্ কা-না মিকদা-রুহূ খম্সীনা আল্ফা সানাহ্।
ফেরেশতারা এবং রূহ (জিবরিল) তাঁর দিকে উঠে এমন একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে (পৃথিবীর সময় অনুযায়ী) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
فاصبر صبرا جميلا
Darum sei standhaft in schöner Geduld.
ফার্ছ্বি ছোয়াব্রন্ জ্বামীলা-।
সুতরাং তুমি সবর করো সব্রে জামিল (সুন্দর সবর)।
إنهم يرونه بعيدا
Gewiß, sie sehen sie weit entfernt,
ইন্নাহুম্ ইয়ারওনাহূ বা'ঈদাঁও।
তারা সেই (দিনটিকে) দেখে সুদূর,
ونراه قريبا
Wir aber sehen sie nahe.
অনার-হু ক্বরীবা-।
আর আমরা দেখছি একেবারে অদূর।
يوم تكون السماء كالمهل
Am Tag, da der Himmel wie siedendes Öl
ইয়াওমা তাকূনুস্ সামা-য়ু কাল্ মুহ্লি।
সেদিন আসমান হবে গলিত ধাতুর মতো,
وتكون الجبال كالعهن
und die Berge wie gefärbte Wolle sein werden
অতাকূনুল্ জ্বিবা-লু কাল্ ইহ্নি।
পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মতো।
ولا يسأل حميم حميما
und kein warmherziger Freund seinen Freund (irgend etwas) fragt.
অলা-ইয়াসয়ালু হামীমুন্ হামীমা-।
সেদিন কোনো সহমর্মী বন্ধু কোনো খোঁজ খবর নেবেনা অপর সহমর্মী বন্ধুর।
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
obwohl sie ihrem Anblick ausgesetzt sein werden. Der Übeltäter hätte es gern, wenn er sich von der Strafe jenes Tages loskaufte mit seinen Söhnen
ইয়ুবাছ্ছোয়ারূনাহুম্ ইয়াওয়াদ্দুল্ মুজরিমু লাও ইয়াফ্তাদী মিন্ 'আযা-বি ইয়াওমায়িযিম্ বিবানীহ।
তাদেরকে পরস্পরের চোখের সামনেই রাখা হবে। অপরাধীরা সেদিনকার আযাবের বিনিময়ে দিয়ে দিতে চাইবে তার সন্তানদের,
وصاحبته وأخيه
und seiner Gefährtin und seinem Bruder
অছোয়া-হিবাতিহী অআখীহি।
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
وفصيلته التي تؤويه
und seiner Familie, die ihn aufgenommen hat,
অফাছীলাতিহিল্লাতী তু”ওয়ীহি।
তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
und allen, die auf der Erde sind. (Er wünscht,) dies möge ihn hierauf retten.
অমান্ ফিল্ র্আদ্বি জ্বামী'আন্ ছুম্মা ইয়ুন্জ্বীহ।
এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।
كلا ۖ إنها لظى
Keineswegs! Es ist doch ein loderndes Feuer,
কাল্লা- ইন্নাহা- লাজোয়া-।
কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,
نزاعة للشوى
das die Kopfhaut abzieht',
নায্যা-'আতাল্লিশ্ শাওয়া।
যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।
تدعو من أدبر وتولى
das (den) rufen wird, wer den Rücken kehrt und sich abkehrt,
তাদ্'ঊ মান্ আদ্বার অতাওয়াল্লা-।
জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
وجمع فأوعى
(Besitz) zusammenträgt und dann in Behältern hortet.
অজ্বামা 'আ ফাআও'আ-।
যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
Gewiß, der Mensch ist als kleinmütig erschaffen.
ইন্নাল্ ইন্সা -না খুলিক্বা হালূ'আন্।
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,
إذا مسه الشر جزوعا
Wenn ihm Schlechtes widerfährt, ist er sehr mutlos;
ইযা-মাস্সাহুশ্ র্শারু জ্বাযূআঁও।
যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।
وإذا مسه الخير منوعا
und wenn ihm Gutes widerfährt, (ist er) ein stetiger Verweigerer,
অইযা-মাস্সাহুল্ খইরু মানূ'আ-।
যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।
إلا المصلين
außer den Betenden,
ইল্লাল্ মুছোয়াল্লীনা।
তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম
الذين هم على صلاتهم دائمون
diejenigen, die in ihrem Gebet beharrlich sind
ল্লাযীনা হুম্ 'আলা- ছলা-তিহিম্ দা-য়িমূন।
যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত আদায়কারী,
والذين في أموالهم حق معلوم
und die ein festgesetztes Recht an ihrem Besitz (zugestehen)
অল্লাযীনা ফী য় আম্ওয়ালিহিম্ হাককুম্ মা'লূমুল্।
যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে
للسائل والمحروم
dem Bettler und dem Unbemittelten
লিস্সা-য়িলি অল্ মাহ্রূম।
ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,
والذين يصدقون بيوم الدين
und die den Tag des Gerichts für wahr halten
অল্লাযীনা ইয়ুছোয়াদ্দিকুনা বিইয়াওমিদ্দীন্।
যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
und diejenigen, die wegen der Strafe ihres Herrn besorgt sind,
অল্লাযীনা হুম্ মিন্ 'আযা-বি রব্বিহিম্ মুশ্ফিকুন্।
এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।
إن عذاب ربهم غير مأمون
- denn gewiß, vor der Strafe ihres Herrn (kann) sich niemand sicher glauben,
ইন্না 'আযা-বা রব্বিহিম্ গইরু মা”মূন্।
নিশ্চয়ই তাদের প্রভুর আযাব নিরাপদ নয়।
والذين هم لفروجهم حافظون
- und diejenigen, die ihre Scham hüten,
অল্লাযীনা হুম্ লিফুরূজ্বিহিম্ হাফিজূন্।
তারা হিফাযতকারী তাদের যৌনাংগ।
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
außer gegenüber ihren Gattinnen oder was ihre rechte Hand (an Sklavinnen) besitzt, denn sie sind (hierin) nicht zu tadeln,
ইল্লা- 'আলা য় আয্ওয়া জ্বিহিম্ আও মা-মালাকাত্ আইমা -নুহুম্ ফাইন্নাহুম্ গইরু মালূমীন্।
তবে নিজেদের স্ত্রী (এবং স্বামী) এবং অধিকারভুক্ত দাসীদের ছাড়া, কারণ তারা নিন্দনীয় নয়।
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
- wer aber darüber hinaus (etwas) begehrt, das sind die Übertreter,
ফামানিব্তাগা-অরা য় য়া যা- লিকা ফাউলা-য়িকা হুমুল্ 'আ-দূন্।
কিন্তু কেউ এর বাইরে অন্য কাউকেও কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী।
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
- und diejenigen, die auf die ihnen anvertrauten Güter und ihre Verpflichtung achtgeben,
অল্লাযীনা হুম্ লিআ মা-না-তিহিম্ অ 'আহ্দিহিম্ রা-'ঊন।
(তাদের আরো বৈশিষ্ট্য হলো,) তারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী।
والذين هم بشهاداتهم قائمون
und diejenigen, die ihr Zeugnis in Aufrichtigkeit ablegen,
অল্লাযীনা হুম্ বিশাহা-দা-তিহিম্ ক্ব-য়িমূন্।
তারা মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত তাদের সাক্ষ্যদানের উপর,
والذين هم على صلاتهم يحافظون
und diejenigen, die ihr Gebet einhalten.
অল্লাযীনা হুম্ 'আলা- ছলা-তিহিম্ ইয়ুহা-ফিজুন্।
এবং তারা হিফাযতকারী তাদের সালাতের,
أولئك في جنات مكرمون
Jene werden sich in Gärten befinden und (darin) geehrt.
উলা-য়িকা ফী জ্বান্না-তিম্ মুক্রামূন্।
তারাই হবে জান্নাতে সম্মানিত।
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
Was ist mit denjenigen, die ungläubig sind, daß sie hastig auf dich zukommen
ফামা-লিল্লাযীনা কাফারূ ক্বিবালাকা মুহ্ত্বি'ঈন্।
যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে
عن اليمين وعن الشمال عزين
rechts und links, in Gruppen aufgeteilt?
আ'নিল্ ইয়ামীনি অ'আনিশ্ শিমা-লি 'ঈযীন্।
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
Begehrt (etwa) jedermann von ihnen, in einen Garten der Wonne eingelassen zu werden?
আইয়াতমা'উ কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ুদখলা জ্বান্নাতা না'ঈমি।
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
Keineswegs! Wir haben sie doch aus dem erschaffen, was sie wissen.
কাল্লা- ইন্না-খলাকনা-হুম্ মিম্মা-ইয়া'লামূন।
কখনো নয়, আমরা তাদেরকে যা দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তা তারা জানে।
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
Nein! Ich schwöre beim Herrn der Osten und der Westen, Wir haben fürwahr die Macht dazu,
ফালা য় উক্বসিমু বিরব্বিল্ মাশা-রিক্বি অল্ মাগ-রিবি ইন্না-লাক্ব-দিরূন।
না, আমি উদয়াচল এবং অস্তাচলসমূহের প্রভুর কসম খেয়ে বলছি, অবশ্যি আমরা সক্ষম,
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
daß Wir sie durch bessere als sie austauschen. Und niemand kann Uns zuvorkommen.
'আলা য় আন্ নুবাদ্দিলা খইরম্ মিন্হুম্ অমা- নাহ্নু বিমাস্বূক্বীন্।
তাদের বদলে তাদের চেয়ে উত্তম (মানব দলকে) তাদের স্থলাভিষিক্ত করতে এবং একাজে কেউ পারবেনা আমাদের পরাস্ত করতে।
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
So lasse sie nur schweifende Gespräche führen und ihr Spiel treiben, bis sie ihrem Tag begegnen, der ihnen angedroht ist,
ফার্যাহুম্ ইয়াখূদ্বূ অইয়াল্'আবূ হাত্তা-ইয়ুলা-কু ইয়াওমাহুমু ল্লাযী ইয়ূ'আদূনা।
সুতরাং তাদেরকে বাক - বিতর্ক আর খেলতামাশায় মত্ত থাকতে দাও যেদিনটি সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল সেই দিনটি আসার আগ পর্যন্ত।
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
dem Tag, da sie aus den Gräbern eilig herauskommen werden, als würden sie hastig zu einem aufgerichteten Opferstein laufen,
ইয়াওমা ইয়াখ্রুজুনা মিনাল্ আজদা-ছি সিরা-'আন্ কায়ান্নাহুম্ ইলা-নুছুবিঁই ইয়ূফিদুনা ।
সেদিন তারা দ্রুত বেরিয়ে আসবে কবর থেকে, মনে হবে যেনো তারা উপাসনালয়ের দিকে দৌড়াচ্ছে।
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون
mit demütigen Blicken, bedeckt mit Erniedrigung. Das ist der Tag, der ihnen immer wieder angedroht wurde.
খ-শি'আতান্ আব্ছোয়া-রুহুম্ র্তাহাকুহুম্ যিল্লাহ্ যা-লিকাল্ ইয়াওমুল্ লাযী কা-নূ ইয়ূ'আদূন্।
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে যিল্লতি। এটাই সেই দিন যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের।