Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
Er blickte düster und kehrte sich ab,
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
أن جاءه الأعمى
weil der Blinde zu ihm kam.
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল। * আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
وما يدريك لعله يزكى
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
أو يذكر فتنفعه الذكرى
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
أما من استغنى
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
فأنت له تصدى
so widmest du dich ihm,
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
وما عليك ألا يزكى
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
وأما من جاءك يسعى
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
وهو يخشى
und dabei gottesfürchtig ist,
আর সে ভয়ও করে,
আর সে সশংকচিত্ত,
فأنت عنه تلهى
von dem läßt du dich ablenken.
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
كلا إنها تذكرة
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
في صحف مكرمة
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।* *অর্থাৎ লওহে মাহফুজে।
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
مرفوعة مطهرة
erhöhten und rein gehaltenen,
সমুন্নত, পবিত্র,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
بأيدي سفرة
durch die Hände von Entsandten,
লেখকদের হাতে,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
كرام بررة
edlen, frommen.
যারা মহাসম্মানিত, অনুগত।
মহান, পূত - চরিত্র
قتل الإنسان ما أكفره
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কতইনা অকৃতজ্ঞ!
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
من أي شيء خلقه
Woraus hat Er ihn erschaffen?
তিনি তাকে কোন বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
من نطفة خلقه فقدره
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
শুক্র বিন্দু থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে সুগঠিত করেছেন।
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
ثم السبيل يسره
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
তারপর তিনি তার পথ সহজ করে দিয়েছেন।
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
ثم أماته فأقبره
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
তারপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং তাকে কবরস্থ করেন।
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
ثم إذا شاء أنشره
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
তারপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
كلا لما يقض ما أمره
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
কখনো নয়, তিনি তাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন, সে এখনো তা পূর্ণ করেনি।
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
فلينظر الإنسان إلى طعامه
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
أنا صببنا الماء صبا
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
ثم شققنا الأرض شقا
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
فأنبتنا فيها حبا
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
وعنبا وقضبا
und Rebstöcke und Grünzeug
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
وزيتونا ونخلا
und Ölbäume und Palmen
যায়তূন ও খেজুর বন,
যায়তূন, খর্জুর,
وحدائق غلبا
und Gärten mit dicken Bäumen
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
وفاكهة وأبا
und Früchte und Futter,
আর ফল ও তৃণগুল্ম।
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
متاعا لكم ولأنعامكم
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
فإذا جاءت الصاخة
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
অতঃপর যখন বিকট আওয়াজ* আসবে, *কিয়ামত দিবসের আওয়ায।
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
يوم يفر المرء من أخيه
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
وأمه وأبيه
und seiner Mutter und seinem Vater
তার মা ও তার বাবা থেকে,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
وصاحبته وبنيه
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে।
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
وجوه يومئذ مسفرة
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
সেদিন কিছু কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে।
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
ضاحكة مستبشرة
lachen und sich freuen.
সহাস্য, প্রফুল্ল।
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
ووجوه يومئذ عليها غبرة
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
আর কিছু কিছু চেহারার উপর সেদিন থাকবে মলিনতা।
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
ترهقها قترة
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
কালিমা সেগুলোকে আচ্ছন্ন করবে।
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
أولئك هم الكفرة الفجرة
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
তারাই , পাপাচারী।
ইহারাই ও পাপাচারী।