Chapter 69, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
Die fällig Werdende,
অবশ্যি ঘটবে সে ঘটনা!
ٱلْحَآقَّةُ
ما الحاقة
was ist die fällig Werdende?
অবশ্যি ঘটবে কী ঘটনা?
مَا ٱلْحَآقَّةُ
وما أدراك ما الحاقة
Und was läßt dich wissen, was die fällig Werdende ist?
তুমি কিভাবে জানবে, অবশ্যি ঘটবে কী ঘটনা?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحَآقَّةُ
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
Die Tamud und die 'Ad erklärten das Verhängnis für Lüge.
আদ ও সামুদ জাতি অস্বীকার করেছিল সেই মহাদুর্ঘটনাকে।
كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌۢ بِٱلْقَارِعَةِ
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
Was nun die Tamud angeht, so wurden sie durch den übermäßigen (Donnerschlag) vernichtet.
এর মধ্যে রয়েছে সামুদ জাতি, তাদের ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দিয়ে।
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا۟ بِٱلطَّاغِيَةِ
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
Was aber die 'Ad angeht, so wurden sie durch einen heftig wehenden eiskalten Wind vernichtet,
এর মধ্যে রয়েছে আদ জাতি, তাদের ধ্বংস করা হয়েছিল প্রচন্ড ঘুর্ণিঝড় দিয়ে।
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا۟ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
den Er entscheidende sieben Nächte und acht Tage fortgesetzt gegen sie einsetzte. Da hättest du in ihnen die Leute (auf dem Boden) niedergestreckt sehen können, als wären sie Stämme hohler Palmen.
সেটি তাদের উপর প্রবাহিত রেখেছিলেন সাত রাত আট দিন অবিরাম। তুমি সেখানে উপস্থিত থাকলে দেখতে, পুরো জাতিটি সেখানে (মরে) লুটিয়ে পড়ে আছে উপড়ে পড়া খেজুর গাছের কান্ডের মতো।
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى ٱلْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ
فهل ترى لهم من باقية
Siehst du denn etwas von ihnen (übrig)geblieben?
তুমি তাদের কাউকেও অবশিষ্ট দেখতে পাচ্ছো কি?
فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٍ
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
Und es begingen Fir'aun und wer vor ihm war und die umgestürzten Städte Vergehen.
তারপর এসেছিল ফেরাউন, তার পূর্ববর্তীরা আর পাপাচারে লিপ্ত থাকা উল্টে দেয়া জনপদ (অর্থাৎ কওমে লুত)।
وَجَآءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُۥ وَٱلْمُؤْتَفِكَٰتُ بِٱلْخَاطِئَةِ
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
So widersetzten sie sich den Gesandten ihres Herrn. Da ergriff Er sie mit stärker werdendem Griff.
তারা তাদের প্রভুর রসূলকে অমান্য করেছিল। এর ফলে তিনি তাদের পাকড়াও করেন কঠোর পাকড়াও।
فَعَصَوْا۟ رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
Gewiß, als das Wasser das Maß überschritt, trugen ja Wir euch auf dem fahrenden (Schiff),
(এর আগে নূহের সময়) পানি যখন উথলে উঠেছিল আমরা তোমাদের তুলে নিয়েছিলাম নৌযানে,
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
um es für euch zu einer Erinnerung zu machen, und damit es von einem jeden aufnahmefähigen Ohr aufgenommen wird.
এসব ঘটনাকে আমরা তোমাদের জন্যে বানিয়েছি শিক্ষার বিষয়। আর যেসব কান এগুলো শুনে তারা যেনো এগুলো সংরক্ষণ করে।
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
Wenn ins Horn ein (einziges) Mal geblasen wird
তারপর যখন শিঙায় ফুৎকার দেয়া হবে, একটি (প্রথম) ফুৎকার,
فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ نَفْخَةٌ وَٰحِدَةٌ
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
und Erde und Berge gehoben und dann mit einem einzigen Schlag zu Staub eingeebnet werden,
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালাকে উঠিয়ে নিক্ষেপ করা হবে, তখন এক ধাক্কায়ই সেগুলো হয়ে যাবে চুর্ণবিচুর্ণ।
وَحُمِلَتِ ٱلْأَرْضُ وَٱلْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَٰحِدَةً
فيومئذ وقعت الواقعة
an jenem Tag dann trifft (die Stunde) ein, die eintreffen wird,
সেদিনই সংঘটিত হবে ওয়াকিয়া (মহাদুর্ঘটনা)।
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
und der Himmel spaltet sich, so daß er an jenem Tag brüchig wird,
তখন ফেটে চৌচির হয়ে যাবে আকাশ এবং তা পড়তে থাকবে ছিন্ন বিচ্ছিন্ন হয়ে।
وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِىَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
und die Engel (befinden sich) an seinen Seiten. Und den Thron deines Herrn werden über ihnen an jenem Tag acht tragen.
ফেরেশতারা অবস্থান করবে তার (আকাশের) প্রান্তে। সেদিন তাদের উপর আটজন (ফেরেশতা) ধারণ করবে তোমার প্রভুর আরশ।
وَٱلْمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرْجَآئِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَٰنِيَةٌ
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
An jenem Tag werdet ihr vorgeführt; nichts von euch wird verborgen bleiben.
সেদিন তোমাদের উপস্থিত করা হবে এবং তোমাদের কোনো কিছুই থাকবেনা গোপন।
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
Was nun jemanden angeht, dem dann sein Buch in seine Rechte gegeben wird, der wird sagen: "Ihr da, lest mein Buch.
তখন যার কিতাব (কৃতকর্মের রেকর্ড) দেয়া হবে তার ডান হাতে, সে বলবে: ‘‘নাও পড়ে দেখো আমার কিতাব (রেকর্ড),
فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَٰبِيَهْ
إني ظننت أني ملاق حسابيه
Ich glaubte ja, daß ich meiner Abrechnung begegnen werde."
আমি বিশ্বাস করতাম, আমাকে অবশ্যি হিসাবের সম্মুখীন হতে হবে।’’
إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ
فهو في عيشة راضية
So wird er in einem zufriedenen Leben sein,
ফলে সে এমন জীবন যাপন করবে, যাতে সে রাজি খুশি ও সন্তুষ্ট থাকবে।
فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
في جنة عالية
in einem hohen Garten,
সে থাকবে মর্যাদাপূর্ণ জান্নাতে (বাগ বাগিচায়),
فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
قطوفها دانية
dessen Pflückobst herabhängt.
তার ফলরাশি নুয়ে থাকবে নাগালের মধ্যেই।
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
Eßt und trinkt als wohlbekömmlich für das, was ihr früher in den vergangenen Tagen getan habt.
(তাদের বলা হবে:) খাও, পান করো পরিতুষ্টির সাথে, সেই কাজের বিনিময়ে যা তোমরা করেছিলে অতীত দিনে (পৃথিবীর জীবনে)।
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
Was aber jemanden angeht, dem sein Buch in seine Linke gegeben wird, der wird sagen: "O wäre mir doch mein Buch nicht gegeben worden!
কিন্তু যাকে তার কিতাব (রেকর্ড) দেয়া হবে তার বাম হাতে, সে বলবে: ‘‘হায়, আমার ধ্বংস, (কতো ভালো হতো) আমাকে যদি দেয়া না হতো আমার কিতাব!
وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَٰبِيَهْ
ولم أدر ما حسابيه
Und wüßte ich nicht, was meine Abrechnung ist!
(হায়,) আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব।
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ
يا ليتها كانت القاضية
O wäre dies doch nur das Ende (meines Lebens)!
(হায়,) আমার মৃত্যুই যদি হতো আমার শেষ ফায়সালা।
يَٰلَيْتَهَا كَانَتِ ٱلْقَاضِيَةَ
ما أغنى عني ماليه ۜ
Nicht nützt mir mein Besitz.
আমার মাল - সম্পদ তো আমার কোনো কাজেই এলোনা।
مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ
هلك عني سلطانيه
Vernichtet ist meine Macht(fülle)."
আমার সমস্ত ক্ষমতা - দাপটই তো আমার থেকে হয়ে গেছে হালাক।’’
هَلَكَ عَنِّى سُلْطَٰنِيَهْ
خذوه فغلوه
- "Nehmt ihn und fesselt ihn dann.
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) ‘‘একে পাকড়াও করো এবং বেড়ি লাগাও তার গলায়।
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
ثم الجحيم صلوه
Hierauf setzt ihn dem Höllenbrand aus.
তারপর নিক্ষেপ করো জাহিমে।
ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
Hierauf steckt ihn in eine Kette, deren Länge siebzig Ellen ist.
অতপর তাকে বাঁধো সত্তর হাত লম্বা শিকল দিয়ে।’’
ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَٱسْلُكُوهُ
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
Er pflegte nämlich nicht an Allah, den Allgewaltigen zu glauben
সে ঈমান আনেনি মহান আল্লাহর প্রতি,
إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ
ولا يحض على طعام المسكين
und nicht zur Speisung des Armen anzuhalten.
(মানুষকে) উৎসাহ দেয়নি মিসকিনদের আহার করাতে।
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
فليس له اليوم هاهنا حميم
So hat er hier heute keinen warmherzigen Freund
তাই তার জন্যে আজ এখানে নেই কোনো সহমর্মী,
فَلَيْسَ لَهُ ٱلْيَوْمَ هَٰهُنَا حَمِيمٌ
ولا طعام إلا من غسلين
und auch keine Speise außer Jauche,
(তার জন্যে) নেই কোনো খাবার ক্ষতের পূঁজ ছাড়া,
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ
لا يأكله إلا الخاطئون
die nur diejenigen essen, die Verfehlungen begangen haben."
যা আর কেউই খাবেনা অপরাধীরা ছাড়া।
لَّا يَأْكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلْخَٰطِـُٔونَ
فلا أقسم بما تبصرون
Nein! Ich schwöre bei dem, was ihr seht,
আমি কসম করছি সেসবের, যা তোমরা দেখতে পাও,
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ
وما لا تبصرون
und dem, was ihr nicht seht.
আর সেসবের যা তোমরা দেখতে পাওনা:
وَمَا لَا تُبْصِرُونَ
إنه لقول رسول كريم
Das sind wahrlich die Worte eines edlen Gesandten,
নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রসূলের কথা।
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
das sind nicht die Worte eines Dichters. Wie wenig ihr glaubt!
এটি কোনো কবি রচিত কথা নয়; তবে খুব কমই তোমরা বিশ্বাস করো।
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
Und es sind auch nicht die Worte eines Wahrsagers. Wie wenig ihr bedenkt!
এটি কোনো গণকের কথাও নয়, তবে খুব কমই তোমরা উপলব্ধি করো।
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
تنزيل من رب العالمين
(Es ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
এটি হলো রাববুল আলামিনের নাযিল করা (কিতাব)।
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
Und wenn er sich gegen Uns einige Aussprüche selbst ausgedacht hätte,
সে (মুহাম্মদ) যদি আমাদের নামে কোনো কথা বানিয়ে নিয়ে চালাবার চেষ্টা করতো,
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ٱلْأَقَاوِيلِ
لأخذنا منه باليمين
hätten Wir ihn sicherlich an der Rechten gefaßt
আমরা অবশ্যি ধরে ফেলতাম তার ডান হাত,
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ
ثم لقطعنا منه الوتين
und ihm hierauf sicherlich die Herzader durchschnitten,
তারপর কেটে ফেলতাম তার জীবন - ধমনী।
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ ٱلْوَتِينَ
فما منكم من أحد عنه حاجزين
und niemand von euch hätte (Uns) dann von ihm abhalten können.
তোমাদের মধ্যে এমন কেউই থাকতো না, যে রক্ষা করতে পারতো তাকে।
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَٰجِزِينَ
وإنه لتذكرة للمتقين
Er ist wahrlich eine Erinnerung für die Gottesfürchtigen.
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক উপদেশ (সতর্ক) লোকদের জন্যে।
وَإِنَّهُۥ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
Und Wir wissen wahrlich, daß es unter euch Leugner gibt.
অবশ্যি আমরা জানি, তোমাদের মধ্যে রয়েছে মিথ্যাবাদীরা।
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ
وإنه لحسرة على الكافرين
Und er ist wahrlich (ein Grund zum) Gram für die Ungläubigen.
অবশ্যি এ (কুরআন) কাফিরদের জন্যে এক অনুতাপের কারণ।
وَإِنَّهُۥ لَحَسْرَةٌ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ
وإنه لحق اليقين
Und er ist wahrlich die reine Gewißheit.
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক বাস্তব সত্য।
وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلْيَقِينِ
فسبح باسم ربك العظيم
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
সুতরাং তুমি তসবিহ করতে থাকো তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে।
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ