Chapter 89, 30 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
Bei der Morgendämmerung
শপথ ঊষার,
I swear by the daybreak,
وليال عشر
und den zehn Nächten
শপথ দশ রজনীর,
And the ten nights,
والشفع والوتر
und dem geraden und dem ungeraden (Tag)
শপথ জোড় ও বেজোড়ের
And the even and the odd,
والليل إذا يسر
und der Nacht, wenn sie fortzieht!
এবং শপথ রজনীর যখন উহা গত হইতে থাকে -
And the night when it departs.
هل في ذلك قسم لذي حجر
Ist darin ein (ausreichender) Schwur für jemanden, der Klugheit besitzt?
নিশ্চয়ই ইহার মধ্যে শপথ রহিয়াছে বোধসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য।
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Siehst du nicht, wie dein Herr mit den 'Ad verfuhr,
তুমি কি দেখ নাই তোমার প্রতিপালক কি করিয়াছিলেন আদ বংশের -
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
إرم ذات العماد
(mit) Iram mit den Stützen,
ইরাম গোত্রের প্রতি - যাহারা অধিকারী ছিল সুউচ্চ প্রাসাদের?
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
التي لم يخلق مثلها في البلاد
dergleichen nicht erschaffen wurden in den Landstrichen?
যাহার সমতুল্য কোন দেশে নির্মিত হয় নাই;
The like of which were not created in the (other) cities;
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
Und (mit) den Tamud, die im Tal die Felsen aushöhlten?
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
وفرعون ذي الأوتاد
Und (mit) Fir'aun, dem Besitzer der Pfähle,
এবং বহু সৈন্য - শিবিরের অধিপতি ফির‘আওনের প্রতি?
And (with) Firon, the lord of hosts,
الذين طغوا في البلاد
die (sie alle) das Maß (an Frevel) in den Landstrichen überschritten
যাহারা দেশে সীমালংঘন করিয়াছিল,
Who committed inordinacy in the cities,
فأكثروا فيها الفساد
und darin viel Unheil stifteten?
এবং সেখানে অশান্তি বৃদ্ধি করিয়াছিল।
So they made great mischief therein?
فصب عليهم ربك سوط عذاب
Da schüttete dein Herr auf sie eine Geißel von Strafe aus.
অতঃপর তোমার প্রতিপালক উহাদের উপর শাস্তির কশাঘাত হানিলেন।
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
إن ربك لبالمرصاد
Gewiß, dein Herr wartet ja (auf sie).
তোমার প্রতিপালক অবশ্যই সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।
Most surely your Lord is watching.
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
Was nun den Menschen angeht, wenn sein Herr ihn prüft und ihn da(bei) freigebig behandelt und ihm ein wonnevolles Leben verschafft, so sagt er: "Mein Herr behandelt mich freigebig."
মানুষ তো এইরূপ যে, তাহার প্রতিপালক যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন সম্মান ও অনুগ্রহ দান করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করিয়াছেন।’
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
Was (ihn) aber angeht, wenn Er ihn prüft und ihm da(bei) seine Versorgung bemißt, so sagt er: "Mein Herr setzt mich der Schmach aus."
এবং যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন তাহার রিযিক সংকুচিত করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে হীন করিয়াছেন।’
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Keineswegs! Vielmehr behandelt ihr die Waise nicht freigebig
না, কখনও নয়। বরং তোমরা ইয়াতীমকে সম্মান কর না,
Nay! but you do not honor the orphan,
ولا تحاضون على طعام المسكين
und haltet euch nicht gegenseitig zur Speisung des Armen an.
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তদেরকে খাদ্যদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
Nor do you urge one another to feed the poor,
وتأكلون التراث أكلا لما
Und ihr verzehrt das Erbe, ja ihr verzehrt es ganz und gar.
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য সম্পদ সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ করিয়া ফেল,
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
وتحبون المال حبا جما
Und ihr liebt den Besitz, ja ihr liebt ihn voll und ganz.
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিশয় ভালবাস;
And you love wealth with exceeding love.
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
Keineswegs! Wenn die Erde eingeebnet, ja platt eingeebnet wird
ইহা সংগত নয়। পৃথিবীকে যখন চূর্ণ - বিচূর্ণ করা হইবে,
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
وجاء ربك والملك صفا صفا
und dein Herr kommt und die Engel, Reihe um Reihe,
এবং যখন তোমার প্রতিপালক উপস্থিত হইবেন ও সারিবদ্ধভাবে ফিরিশ্তাগণও,
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
und herbeigebracht wird an jenem Tag die Hölle, an jenem Tag wird der Mensch bedenken. Wie soll ihm dann die Selbstbesinnung (nützen)?
সেই দিন জাহান্নামকে আনা হইবে এবং সেই দিন মানুষ উপলব্ধি করিবে, তখন এই উপলব্ধি তাহার কী কাজে আসিবে?
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
Er wird sagen: "O hätte ich doch für mein (jenseitiges) Leben (etwas) vorausgeschickt!"
সে বলিবে, ‘হায়! আমার এ জীবনের জন্য আমি যদি কিছু অগ্রিম পাঠাইতাম !’
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
An jenem Tag wird niemand strafen, so wie Er straft,
সেই দিন তাঁহার শাস্তির মত শাস্তি কেহ দিতে পারিবে না।
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
ولا يوثق وثاقه أحد
und niemand wird fesseln, so wie Er fesselt.
এবং তাঁহার বন্ধনের মত বন্ধন কেহ করিতে পারিবে না।
And no one shall bind with (anything like) His binding.
يا أيتها النفس المطمئنة
O du Seele, die du Ruhe gefunden hast,
হে প্রশান্তচিত্ত !
O soul that art at rest!
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
kehre zu deinem Herrn zufrieden und mit Wohlgefallen zurück.
তুমি তোমার প্রতিপালকের নিকট ফিরিয়া আস সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হইয়া,
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
فادخلي في عبادي
Tritt ein unter Meine Diener,
আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হও,
So enter among My servants,
وادخلي جنتي
und tritt ein in Meinen (Paradies)garten.
আর আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
And enter into My garden.