Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
والناشطات نشطا
und den leicht Herausziehenden
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا
والسابحات سبحا
und den unbeschwert Dahingleitenden,
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا
فالسابقات سبقا
den allem Vorauseilenden,
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
فالمدبرات أمرا
den eine Angelegenheit Regelnden!
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا
يوم ترجف الراجفة
Am Tag, da das Zittern einsetzt
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
تتبعها الرادفة
und das nächste hinterherfolgt,
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
قلوب يومئذ واجفة
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
أبصارها خاشعة
und ihre Blicke werden demütig sein.
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
أإذا كنا عظاما نخرة
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
فإنما هي زجرة واحدة
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ
فإذا هم بالساهرة
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
هل أتاك حديث موسى
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
فقل هل لك إلى أن تزكى
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
وأهديك إلى ربك فتخشى
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
فأراه الآية الكبرى
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
فكذب وعصى
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
ثم أدبر يسعى
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
فحشر فنادى
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
فقال أنا ربكم الأعلى
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ بَنَىٰهَا
رفع سمكها فسواها
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
والأرض بعد ذلك دحاها
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
أخرج منها ماءها ومرعاها
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
والجبال أرساها
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
متاعا لكم ولأنعامكم
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ
وبرزت الجحيم لمن يرى
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
فأما من طغى
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
وآثر الحياة الدنيا
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
فإن الجحيم هي المأوى
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
فإن الجنة هي المأوى
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
فيم أنت من ذكراها
Was hast du über sie zu erwähnen?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
إلى ربك منتهاها
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
إنما أنت منذر من يخشاها
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا