Chapter 54, 55 verses
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
Näher ist die Stunde (des Gerichts) gekommen, und gespalten hat sich der Mond.
কেয়ামত আসন্ন, চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে।
وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
Und wenn sie ein Zeichen sehen, wenden sie sich ab und sagen: "Fortdauernde Zauberei."
তারা যদি কোন নিদর্শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, এটা তো চিরাগত জাদু।
وكذبوا واتبعوا أهواءهم ۚ وكل أمر مستقر
Und sie erklären (es) für Lüge und folgen ihren Neigungen. Doch jede Angelegenheit ist festgesetzt.
তারা মিথ্যারোপ করছে এবং নিজেদের খেয়াল - খুশীর অনুসরণ করছে। প্রত্যেক কাজ যথাসময়ে স্থিরীকৃত হয়।
ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر
Zu ihnen ist doch von den Berichten gekommen, was reichliche Verweisung enthält,
তাদের কাছে এমন সংবাদ এসে গেছে, যাতে সাবধানবাণী রয়েছে।
حكمة بالغة ۖ فما تغن النذر
eine durchdringende Weisheit. Aber was nützen da die Warnungen?
এটা পরিপূর্ণ জ্ঞান, তবে সতর্ককারীগণ তাদের কোন উপকারে আসে না।
فتول عنهم ۘ يوم يدع الداع إلى شيء نكر
So kehre dich von ihnen ab. Am Tag, da der Rufer zu etwas Entsetzlichem ruft,
অতএব, আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন। যেদিন আহবানকারী আহবান করবে এক অপ্রিয় পরিণামের দিকে,
خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر
werden sie mit gedemütigten Blicken aus den Gräbern herauskommen wie ausschwärmende Heuschrecken,
তারা তখন অবনমিত নেত্রে কবর থেকে বের হবে বিক্ষিপ্ত পংগপাল সদৃশ।
مهطعين إلى الداع ۖ يقول الكافرون هذا يوم عسر
zu dem Rufer hastend. Die Ungläubigen werden sagen: "Das ist ein schwerer Tag."
তারা আহবানকারীর দিকে দৌড়াতে থাকবে। কাফেরা বলবেঃ এটা কঠিন দিন।
۞ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
Vor ihnen (schon) bezichtigte das Volk Nuhs (ihren Gesandten) der Lüge. Sie bezichtigten Unseren Diener der Lüge und sagten: "Ein Besessener." Und er wurde (von ihnen) gescholten.
তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়ও মিথ্যারোপ করেছিল। তারা মিথ্যারোপ করেছিল আমার বান্দা নূহের প্রতি এবং বলেছিলঃ এ তো উম্মাদ। তাঁরা তাকে হুমকি প্রদর্শন করেছিল।
فدعا ربه أني مغلوب فانتصر
Da rief er seinen Herrn an: "Ich bin überwältigt, so leiste Du (mir) Hilfe."
অতঃপর সে তার পালনকর্তাকে ডেকে বললঃ আমি অক্ষম, অতএব, তুমি প্রতিবিধান কর।
ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر
Da öffneten Wir die Tore des Himmels mit niederströmendem Wasser
তখন আমি খুলে দিলাম আকাশের দ্বার প্রবল বারিবর্ষণের মাধ্যমে।
وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر
und ließen aus der Erde Quellen hervorströmen; so traf das Wasser zu einer bereits festgesetzten Angelegenheit zusammen.
এবং ভুমি থেকে প্রবাহিত করলাম প্রস্রবণ। অতঃপর সব পানি মিলিত হল এক পরিকম্পিত কাজে।
وحملناه على ذات ألواح ودسر
Und Wir trugen ihn auf einem Schiff aus Planken und Nägeln,
আমি নূহকে আরোহণ করালাম এক কাষ্ঠ ও পেরেক নির্মিত জলযানে।
تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر
das vor Unseren Augen dahinfuhr: (Dies) als Lohn für jemanden, der immer verleugnet worden war.
যা চলত আমার দৃষ্টি সামনে। এটা তার পক্ষ থেকে প্রতিশোধ ছিল, যাকে প্রত্যখ্যান করা হয়েছিল।
ولقد تركناها آية فهل من مدكر
Und Wir ließen es ja als Zeichen zurück. Gibt es aber jemanden, der bedenkt?
আমি একে এক নিদর্শনরূপে রেখে দিয়েছি। অতএব, কোন চিন্তাশীল আছে কি?
فكيف كان عذابي ونذر
Wie waren da Meine Strafe und Meine Warnungen!
কেমন কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী।
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
Und Wir haben den Qur'an ja leicht zum Bedenken gemacht. Aber gibt es jemanden, der bedenkt?
আমি কোরআনকে সহজ করে দিয়েছি বোঝার জন্যে। অতএব, কোন চিন্তাশীল আছে কি?
كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
Die 'Ad bezichtigten (ihren Gesandten) der Lüge. Wie waren da Meine Strafe und Meine Warnungen!
আদ সম্প্রদায় মিথ্যারোপ করেছিল, অতঃপর কেমন কঠোর হয়েছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী।
إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
Wir sandten gegen sie ja einen eiskalten Wind an einem Tag fortdauernden Unheils,
আমি তাদের উপর প্রেরণ করেছিলাম ঝঞ্জাবায়ু এক চিরাচরিত অশুভ দিনে।
تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر
der die Menschen fortnahm, als wären sie Stämme entwurzelter Palmen.
তা মানুষকে উৎখাত করছিল, যেন তারা উৎপাটিত খর্জুর বৃক্ষের কান্ড।
فكيف كان عذابي ونذر
Wie waren da Meine Strafe und Meine Warnungen!
অতঃপর কেমন কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী।
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
Und Wir haben den Qur'an ja leicht zum Bedenken gemacht. Aber gibt es jemanden, der bedenkt?
আমি কোরআনকে বোঝার জন্যে সহজ করে দিয়েছি। অতএব, কোন চিন্তাশীল আছে কি?
كذبت ثمود بالنذر
Die Tamud erklärten die Warnungen für Lüge.
সামুদ সম্প্রদায় সতর্ককারীদের প্রতি মিথ্যারোপ করেছিল।
فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر
Sie sagten: "Sollen wir denn einem menschlichen Wesen von uns, einem einzelnen, folgen? Dann befänden wir uns wahrlich im Irrtum und Wahnsinn.
তারা বলেছিলঃ আমরা কি আমাদেরই একজনের অনুসরণ করব? তবে তো আমরা বিপথগামী ও বিকার গ্রস্থরূপে গণ্য হব।
أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر
Ist die Ermahnung gerade ihm aus unserer Mitte offenbart worden? Nein! Vielmehr ist er ein selbstgefälliger Lügner."
আমাদের মধ্যে কি তারই প্রতি উপদেশ নাযিল করা হয়েছে? বরং সে একজন মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।
سيعلمون غدا من الكذاب الأشر
Sie werden" morgen erfahren, wer der selbstgefällige Lügner ist.
এখন আগামীকল্যই তারা জানতে পারবে কে মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।
إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر
Wir werden die Kamelstute senden als Versuchung für sie. So warte mit ihnen ab und sei beharrlich.
আমি তাদের পরীক্ষার জন্য এক উষ্ট্রী প্রেরণ করব, অতএব, তাদের প্রতি লক্ষ্য রাখ এবং সবর কর।
ونبئهم أن الماء قسمة بينهم ۖ كل شرب محتضر
Und tu ihnen kund, daß das Wasser zwischen ihnen (und der Kamelstute) zu teilen ist. Jeder Trinkanteil soll (dann abwechselnd) wahrgenommen werden.
এবং তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তাদের মধ্যে পানির পালা নির্ধারিত হয়েছে এবং পালাক্রমে উপস্থিত হতে হবে।
فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر
Da riefen sie ihren Gefährten her. Er griff zu und schnitt dann (der Kamelstute) die Sehnen durch.
অতঃপর তারা তাদের সঙ্গীকে ডাকল। সে তাকে ধরল এবং বধ করল।
فكيف كان عذابي ونذر
Wie waren da Meine Strafe und Meine Warnungen!
অতঃপর কেমন কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী।
إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر
Wir sandten ja gegen sie einen einzigen Schrei, da waren sie (sogleich) wie das vertrocknete Zeug von Viehgehegen.
আমি তাদের প্রতি একটিমাত্র নিনাদ প্রেরণ করেছিলাম। এতেই তারা হয়ে গেল শুষ্ক শাখাপল্লব নির্মিত দলিত খোয়াড়ের ন্যায়।
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
Und Wir haben den Qur'an ja leicht zum Bedenken gemacht. Aber gibt es jemanden, der bedenkt?
আমি কোরআনকে বোঝার জন্যে সহজ করে দিয়েছি। অতএব, কোন চিন্তাশীল আছে কি?
كذبت قوم لوط بالنذر
Das Volk Luts erklärte die Warnungen für Lüge.
লূত - সম্প্রদায় সতর্ককারীদের প্রতি মিথ্যারোপ করেছিল।
إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط ۖ نجيناهم بسحر
Wir sandten ja gegen sie einen Sturm von Steinchen, außer den Angehörigen Luts; Wir erretteten sie im letzten Teil der Nacht
আমি তাদের প্রতি প্রেরণ করেছিলাম প্রস্তর বর্ষণকারী প্রচন্ড ঘূর্ণিবায়ু; কিন্তু লূত পরিবারের উপর নয়। আমি তাদেরকে রাতের শেষপ্রহরে উদ্ধার করেছিলাম।
نعمة من عندنا ۚ كذلك نجزي من شكر
aus Gunst von Uns. So vergelten Wir, wer dankbar ist.
আমার পক্ষ থেকে অনুগ্রহ স্বরূপ। যারা কৃতজ্ঞতা স্বীকার করে, আমি তাদেরকে এভাবে পুরস্কৃত করে থকি।
ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر
Er hatte sie ja vor Unserem gewaltsamen Zupacken gewarnt, sie aber bestritten die Warnungen.
লূত (আঃ) তাদেরকে আমার প্রচন্ড পাকড়াও সম্পর্কে সতর্ক করেছিল। অতঃপর তারা সতর্কবাণী সম্পর্কে বাকবিতন্ডা করেছিল।
ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر
Und sie versuchten ja, ihn in Bezug auf seine Gäste zu überreden (, sie ihnen auszuliefern). Da löschten Wir ihre Augen aus. "Kostet nun Meine Strafe und Meine Warnungen."
তারা লূতের (আঃ) কাছে তার মেহমানদেরকে দাবী করেছিল। তখন আমি তাদের চক্ষু লোপ করে দিলাম। অতএব, আস্বাদন কর আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী।
ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر
Und es ereilte sie ja am frühen Morgen eine beständige Strafe.
তাদেরকে প্রত্যুষে নির্ধারিত শাস্তি আঘাত হেনেছিল।
فذوقوا عذابي ونذر
Kostet nun Meine Strafe und Meine Warnungen.
অতএব, আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী আস্বাদন কর।
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
Und Wir haben den Qur'an ja leicht zum Bedenken gemacht. Aber gibt es jemanden, der bedenkt?
আমি কোরআনকে বোঝবার জন্যে সহজ করে দিয়েছি। অতএব, কোন চিন্তাশীল আছে কি?
ولقد جاء آل فرعون النذر
Und (auch) zu Fir'auns Leuten kamen ja die Warnungen.
ফেরাউন সম্প্রদায়ের কাছেও সতর্ককারীগণ আগমন করেছিল।
كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
Sie erklärten alle Unsere Zeichen für Lüge, und da ergriffen Wir sie mit dem Griff eines Unüberwindlichen und Allmächtigen.
তারা আমার সকল নিদর্শনের প্রতি মিথ্যারোপ করেছিল। অতঃপর আমি পরাভূতকারী, পরাক্রমশালীর ন্যায় তাদেরকে পাকড়াও করলাম।
أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر
Sind etwa eure Ungläubigen besser als jene da? Oder gibt es für euch einen Freispruch in den Schriften?
তোমাদের মধ্যকার কাফেররা কি তাদের চাইতে শ্রেষ্ঠ ? না তোমাদের মুক্তির সনদপত্র রয়েছে কিতাবসমূহে?
أم يقولون نحن جميع منتصر
Oder sagen sie: "Wir halten zusammen und werden siegen"?
না তারা বলে যে, আমারা এক অপরাজেয় দল?
سيهزم الجمع ويولون الدبر
Die Ansammlung wird gewiß besiegt werden, und sie werden den Rücken kehren.
এ দল তো সত্ত্বরই পরাজিত হবে এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে।
بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
Nein! Vielmehr ist die Stunde (des Gerichts) der ihnen versprochene Zeitpunkt. Und die Stunde ist noch schrecklicher und bitterer.
বরং কেয়ামত তাদের প্রতিশ্রুত সময় এবং কেয়ামত ঘোরতর বিপদ ও তিক্ততর।
إن المجرمين في ضلال وسعر
Gewiß, die Übeltäter befinden sich im Irrtum und Wahnsinn.
নিশ্চয় অপরাধীরা পথভ্রষ্ট ও বিকারগ্রস্ত।
يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
Am Tag, da sie auf ihren Gesichtern ins (Höllen)feuer gezerrt werden: "Kostet die Berührung der Sengenden."
যেদিন তাদেরকে মুখ হিঁচড়ে টেনে নেয়া হবে জাহান্নামে, বলা হবেঃ অগ্নির খাদ্য আস্বাদন কর।
إنا كل شيء خلقناه بقدر
Gewiß, Wir haben alles in (bestimmtem) Maß erschaffen.
আমি প্রত্যেক বস্তুকে পরিমিতরূপে সৃষ্টি করেছি।
وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر
Und Unser Befehl ist nur ein einziges (Wort), wie ein Augenblick.
আমার কাজ তো এক মুহূর্তে চোখের পলকের মত।
ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر
Und Wir haben doch bereits manche Lager gleich euch vernichtet. Aber gibt es jemanden, der bedenkt?
আমি তোমাদের সমমনা লোকদেরকে ধ্বংস করেছি, অতএব, কোন চিন্তাশীল আছে কি?
وكل شيء فعلوه في الزبر
Alles, was sie getan haben, (steht) in den Schriften.
তারা যা কিছু করেছে, সবই আমলনামায় লিপিবদ্ধ আছে।
وكل صغير وكبير مستطر
Alles, ob klein oder groß, wird in Zeilen niedergeschrieben.
ছোট ও বড় সবই লিপিবদ্ধ।
إن المتقين في جنات ونهر
Gewiß, die Gottesfürchtigen werden in Gärten und an Bächen sein,
খোদাভীরুরা থাকবে জান্নাতে ও নির্ঝরিণীতে।
في مقعد صدق عند مليك مقتدر
am Sitz der Wahrhaftigkeit, bei einem allmächtigen Herrscher.
যোগ্য আসনে, সর্বাধিপতি সম্রাটের সান্নিধ্যে।