بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O du Zugedeckter,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O thou wrapped up (in the mantle)!
Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O du Zugedeckter,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O thou wrapped up (in the mantle)!
قم فأنذر
stehe auf und warne;
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Arise and deliver thy warning!
وربك فكبر
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And thy Lord do thou magnify!
وثيابك فطهر
und deine Gewänder, die reinige,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And thy garments keep free from stain!
والرجز فاهجر
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And all abomination shun!
ولا تمنن تستكثر
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
ولربك فاصبر
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
فإذا نقر في الناقور
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
Finally, when the Trumpet is sounded,
فذلك يومئذ يوم عسير
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
على الكافرين غير يسير
für die Ungläubigen nicht leicht.
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
Far from easy for those without Faith.
ذرني ومن خلقت وحيدا
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
وجعلت له مالا ممدودا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
To whom I granted resources in abundance,
وبنين شهودا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And sons to be by his side! -
ومهدت له تمهيدا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
To whom I made (life) smooth and comfortable!
ثم يطمع أن أزيد
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
سأرهقه صعودا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Soon will I visit him with a mount of calamities!
إنه فكر وقدر
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
For he thought and he plotted; -
فقتل كيف قدر
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
And woe to him! How he plotted! -
ثم قتل كيف قدر
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Yea, Woe to him; How he plotted! -
ثم نظر
Hierauf hat er geschaut,
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he looked round;
ثم عبس وبسر
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he frowned and he scowled;
ثم أدبر واستكبر
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Then he turned back and was haughty;
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
إن هذا إلا قول البشر
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
"This is nothing but the word of a mortal!"
سأصليه سقر
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
Soon will I cast him into Hell - Fire!
وما أدراك ما سقر
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
لا تبقي ولا تذر
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
لواحة للبشر
Sie verändert die Menschen ganz.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Darkening and changing the colour of man!
عليها تسعة عشر
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Over it are Nineteen.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
كلا والقمر
Keineswegs! Beim Mond
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
Nay, verily: By the Moon,
والليل إذ أدبر
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And by the Night as it retreateth,
والصبح إذا أسفر
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
And by the Dawn as it shineth forth, -
إنها لإحدى الكبر
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
This is but one of the mighty (portents),
نذيرا للبشر
zur Warnung für die Menschenwesen,
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
A warning to mankind, -
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
كل نفس بما كسبت رهينة
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
إلا أصحاب اليمين
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Except the Companions of the Right Hand.
في جنات يتساءلون
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
عن المجرمين
nach den Übeltätern:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
And (ask) of the Sinners:
ما سلككم في سقر
Was hat euch in Saqar geführt?
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
"What led you into Hell Fire?"
قالوا لم نك من المصلين
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
They will say: "We were not of those who prayed;
ولم نك نطعم المسكين
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
"Nor were we of those who fed the indigent;
وكنا نخوض مع الخائضين
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
"But we used to talk vanities with vain talkers;
وكنا نكذب بيوم الدين
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
"And we used to deny the Day of Judgment,
حتى أتانا اليقين
bis die Gewißheit zu uns kam."
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
فما لهم عن التذكرة معرضين
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
كأنهم حمر مستنفرة
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
As if they were affrighted asses,
فرت من قسورة
die vor einem Löwen fliehen?
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Fleeing from a lion!
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
By no means! But they fear not the Hereafter,
كلا إنه تذكرة
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Nay, this surely is an admonition:
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
Let any who will, keep it in remembrance!
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.