Chapter 75, 40 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
I swear by the Day of Resurrection
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Does man think that We will not assemble his bones?
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
But man desires to continue in sin.
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
يسأل أيان يوم القيامة
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
فإذا برق البصر
Wenn dann der Blick verwirrt ist
So when vision is dazzled
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
وخسف القمر
und der Mond sich verfinstert
And the moon darkens
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
وجمع الشمس والقمر
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
And the sun and the moon are joined,
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
كلا لا وزر
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
No! There is no refuge.
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
إلى ربك يومئذ المستقر
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Rather, man, against himself, will be a witness,
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
ولو ألقى معاذيره
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Even if he presents his excuses.
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
إن علينا جمعه وقرآنه
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
ثم إن علينا بيانه
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
Then upon Us is its clarification [to you].
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
كلا بل تحبون العاجلة
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
No! But you love the immediate
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
وتذرون الآخرة
und laßt das Jenseits (außer acht).
And leave the Hereafter.
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
وجوه يومئذ ناضرة
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
إلى ربها ناظرة
zu ihrem Herrn schauen.
Looking at their Lord.
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
ووجوه يومئذ باسرة
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
And [some] faces, that Day, will be contorted,
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
تظن أن يفعل بها فاقرة
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
كلا إذا بلغت التراقي
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
No! When the soul has reached the collar bones
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
وقيل من ۜ راق
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
And it is said, "Who will cure [him]?"
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
وظن أنه الفراق
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
والتفت الساق بالساق
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
And the leg is wound about the leg,
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
إلى ربك يومئذ المساق
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
To your Lord, that Day, will be the procession.
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
فلا صدق ولا صلى
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
And the had not believed, nor had he prayed.
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
ولكن كذب وتولى
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
But [instead], he denied and turned away.
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
أولى لك فأولى
- "Wehe dir, ja wehe!
Woe to you, and woe!
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
ثم أولى لك فأولى
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Then woe to you, and woe!
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Does man think that he will be left neglected?
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Had he not been a sperm from semen emitted?
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
ثم كان علقة فخلق فسوى
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
And made of him two mates, the male and the female.
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?