بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাশ্ শাম্সু কুওওয়্যিরত্
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
Chapter 81, 29 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযাশ্ শাম্সু কুওওয়্যিরত্
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
وإذا النجوم انكدرت
وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ
অইযান্নুজু মুন্ কাদারত্
وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ
وإذا الجبال سيرت
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ
অ ইযাল্ জ্বিবা-লু সুইয়্যিরত্
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ
وإذا العشار عطلت
وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ
অ ইযাল্ ই'শা-রু 'উতত্বি'লাত্।
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ
وإذا الوحوش حشرت
وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ
অ ইযাল্ উহূশু হুশিরত্।
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
وإذا البحار سجرت
وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ
অ ইযাল্ বিহা-রু সুজ্বজ্বিরত্।
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
وإذا النفوس زوجت
وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ
অ ইযান্নুফূসু যুওওয়িজ্বাত্।
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
وإذا الموءودة سئلت
وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ
অইযাল্ মাওয়ূদাতু সুয়িলাত্।
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ
بأي ذنب قتلت
بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ
বিআইয়্যি যাম্বিন্ কুতিলাত্।
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ
وإذا الصحف نشرت
وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتْ
অইযাছ্ ছুহুফু নুশিরাত্।
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ
وإذا السماء كشطت
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتْ
অইযাস্ সামা-য়ু কুশিত্বোয়াত্
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ
وإذا الجحيم سعرت
وَإِذَا ٱلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
অ ইযাল্ জ্বাহীমু সু'ই'রত্।
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
وإذا الجنة أزلفت
وَإِذَا ٱلْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
অইযাল্ জ্বান্নাতু উয্লিফাত্।
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
علمت نفس ما أحضرت
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ
'আলিমাত্ নাফ্সুম্ মা য় আহ্দ্বোয়ারত্।
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ
فلا أقسم بالخنس
فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ
ফালা য় উকসিমু বিল্ খুন্নাসিল্
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ
الجوار الكنس
ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ
জ্বাওয়া রিল্ কুন্নাসি।
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ
والليل إذا عسعس
وَٱلَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
অল্লাইলি ইযা- 'আস্'আসা।
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
والصبح إذا تنفس
وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
অছ্ ছুব্হি ইযা-তানাফ্ফাসা
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
إنه لقول رسول كريم
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
ইন্নাহূ লাক্বওলু রসূলিন্ ক্বরীমিন্।
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
ذي قوة عند ذي العرش مكين
ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ
যী কুওয়্যাতিন্ 'ইন্দা যিল্'র্আশি মাকীনিম্।
ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ
مطاع ثم أمين
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
মুত্বোয়া-'ইন্ ছুম্মা-আমীন্।
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
وما صاحبكم بمجنون
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
অমা-ছোয়া-হিবুকুম্ বিমাজ্ব্নূ ন্।
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
ولقد رآه بالأفق المبين
وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ
অলাক্বদ্ রয়া-হু বিল্ উফুক্বিল্ মুবীন্।
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ
وما هو على الغيب بضنين
وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ
অমা-হুওয়া 'আলাল্ গইবি বিদ্বোয়ানীন্
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ
وما هو بقول شيطان رجيم
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَٰنٍ رَّجِيمٍ
অমা-হুওয়া বিক্বওলি শাইত্বোয়া-র্নি রজ্বীমিন্
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ
فأين تذهبون
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
ফাআইনা তায্হাবূন্।
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
إن هو إلا ذكر للعالمين
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
ইন্ হুওয়া ইল্লা-যিক্রুল লিল্ 'আ-লামীনা
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
لمن شاء منكم أن يستقيم
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াস্তাক্বীম্।
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
অমা-তাশা-য়ূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হু রব্বুল্ 'আ-লামীন্ ।
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ