بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
Chapter 95, 8 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
وطور سينين
وَطُورِ سِينِينَ
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
وهذا البلد الأمين
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
ثم رددناه أسفل سافلين
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
فما يكذبك بعد بالدين
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
أليس الله بأحكم الحاكمين
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?