Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
WaalnnaziAAati gharqan
والناشطات نشطا
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
Waalnnashitati nashtan
والسابحات سبحا
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
Waalssabihati sabhan
فالسابقات سبقا
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
Faalssabiqati sabqan
فالمدبرات أمرا
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
Faalmudabbirati amran
يوم ترجف الراجفة
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
Yawma tarjufu alrrajifatu
تتبعها الرادفة
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
TatbaAAuha alrradifatu
قلوب يومئذ واجفة
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Quloobun yawmaithin wajifatun
أبصارها خاشعة
أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
Absaruha khashiAAatun
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
أإذا كنا عظاما نخرة
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
فإنما هي زجرة واحدة
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإذا هم بالساهرة
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
Faitha hum bialssahirati
هل أتاك حديث موسى
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Hal ataka hadeethu moosa
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
فقل هل لك إلى أن تزكى
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
Faqul hal laka ila an tazakka
وأهديك إلى ربك فتخشى
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
فأراه الآية الكبرى
فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
Faarahu alayata alkubra
فكذب وعصى
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
Fakaththaba waAAasa
ثم أدبر يسعى
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Thumma adbara yasAAa
فحشر فنادى
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Fahashara fanada
فقال أنا ربكم الأعلى
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ بَنَىٰهَا
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
رفع سمكها فسواها
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
RafaAAa samkaha fasawwaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
والأرض بعد ذلك دحاها
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
Waalarda baAAda thalika dahaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
Akhraja minha maaha wamarAAaha
والجبال أرساها
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
Waaljibala arsaha
متاعا لكم ولأنعامكم
مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
MataAAan lakum walianAAamikum
فإذا جاءت الطامة الكبرى
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
Faitha jaati alttammatu alkubra
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
وبرزت الجحيم لمن يرى
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
Waburrizati aljaheemu liman yara
فأما من طغى
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
Faamma man tagha
وآثر الحياة الدنيا
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
Waathara alhayata alddunya
فإن الجحيم هي المأوى
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
Fainna aljaheema hiya almawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
فإن الجنة هي المأوى
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
Fainna aljannata hiya almawa
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
فيم أنت من ذكراها
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
Feema anta min thikraha
إلى ربك منتهاها
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
Ila rabbika muntahaha
إنما أنت منذر من يخشاها
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
Innama anta munthiru man yakhshaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha