بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
Bei der Feige und der Olive
Chapter 95, 8 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
Bei der Feige und der Olive
وطور سينين
وَطُورِ سِينِينَ
এবং সিনাই পর্বতের,
und dem Berg Sinin
وهذا البلد الأمين
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
এবং এই নিরাপদ নগরের,
und dieser sicheren Ortschaft!
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
ثم رددناه أسفل سافلين
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
فما يكذبك بعد بالدين
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
أليس الله بأحكم الحاكمين
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?