Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
ليس لوقعتها كاذبة
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
There is no denying that it will befall -
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
خافضة رافعة
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
Abasing (some), exalting (others);
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
إذا رجت الأرض رجا
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
When the earth is shaken with a shock
إِذَا رُجَّتِ ٱلْأَرْضُ رَجًّا
وبست الجبال بسا
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
And the hills are ground to powder
وَبُسَّتِ ٱلْجِبَالُ بَسًّا
فكانت هباء منبثا
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
So that they become a scattered dust,
فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنۢبَثًّا
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
And ye will be three kinds:
وَكُنتُمْ أَزْوَٰجًا ثَلَٰثَةً
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
فَأَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
وَأَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
And the foremost in the race, the foremost in the race:
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
أولئك المقربون
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
Those are they who will be brought nigh
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ
في جنات النعيم
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
In gardens of delight;
فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
ثلة من الأولين
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
A multitude of those of old
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
وقليل من الآخرين
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a few of those of later time.
وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
على سرر موضونة
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
On lined couches,
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
متكئين عليها متقابلين
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
Reclining therein face to face.
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَٰبِلِينَ
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
There wait on them immortal youths
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
وفاكهة مما يتخيرون
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
And fruit that they prefer
وَفَٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
And flesh of fowls that they desire.
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
وحور عين
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
وَحُورٌ عِينٌ
كأمثال اللؤلؤ المكنون
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
Like unto hidden pearls,
كَأَمْثَٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ
جزاء بما كانوا يعملون
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
Reward for what they used to do.
جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
There hear they no vain speaking nor recrimination
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
إِلَّا قِيلًا سَلَٰمًا سَلَٰمًا
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
Among thornless lote - trees
فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
وطلح منضود
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
And clustered plantains,
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
وظل ممدود
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
And spreading shade,
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
وماء مسكوب
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
And water gushing,
وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর ফলমূলে,
And fruit in plenty
وَفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
Neither out of reach nor yet forbidden,
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
وفرش مرفوعة
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
And raised couches;
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
إنا أنشأناهن إنشاء
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
Lo! We have created them a (new) creation
إِنَّآ أَنشَأْنَٰهُنَّ إِنشَآءً
فجعلناهن أبكارا
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
And made them virgins,
فَجَعَلْنَٰهُنَّ أَبْكَارًا
عربا أترابا
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
Lovers, friends,
عُرُبًا أَتْرَابًا
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For those on the right hand;
لِّأَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
ثلة من الأولين
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A multitude of those of old
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
وثلة من الآخرين
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a multitude of those of later time.
وَثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
وَأَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ
في سموم وحميم
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
In scorching wind and scalding water
فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
وظل من يحموم
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ
لا بارد ولا كريم
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
Neither cool nor refreshing.
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
Lo! heretofore they were effete with luxury
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
And used to persist in the awful sin.
وَكَانُوا۟ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
وَكَانُوا۟ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
أوآباؤنا الأولون
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
And also our forefathers ?
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ
قل إن الأولين والآخرين
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
قُلْ إِنَّ ٱلْأَوَّلِينَ وَٱلْءَاخِرِينَ
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
Then lo! ye, the erring, the deniers,
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلْمُكَذِّبُونَ
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
لَءَاكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ
فمالئون منها البطون
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
And will fill your bellies therewith;
فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
فشاربون عليه من الحميم
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
And thereon ye will drink of boiling water,
فَشَٰرِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْحَمِيمِ
فشاربون شرب الهيم
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
Drinking even as the camel drinketh.
فَشَٰرِبُونَ شُرْبَ ٱلْهِيمِ
هذا نزلهم يوم الدين
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
This will be their welcome on the Day of Judgment.
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ ٱلدِّينِ
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
We created you. Will ye then admit the truth ?
نَحْنُ خَلَقْنَٰكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
Have ye seen that which ye emit ?
أَفَرَءَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
Do ye create it or are We the Creator ?
ءَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلْخَٰلِقُونَ
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ٱلْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
That We may transfigure you and make you what ye know not.
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَٰلَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِى مَا لَا تَعْلَمُونَ
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
Have ye seen that which ye cultivate ?
أَفَرَءَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلزَّٰرِعُونَ
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَٰهُ حُطَٰمًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
إنا لمغرمون
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
Lo! we are laden with debt!
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
بل نحن محرومون
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
Nay, but we are deprived!
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
Have ye observed the water which ye drink ?
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلْمَآءَ ٱلَّذِى تَشْرَبُونَ
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
ءَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ ٱلْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنزِلُونَ
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَٰهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
Have ye observed the fire which ye strike out;
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى تُورُونَ
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
ءَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنشِـُٔونَ
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
نَحْنُ جَعَلْنَٰهَا تَذْكِرَةً وَمَتَٰعًا لِّلْمُقْوِينَ
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Nay, I swear by the places of the stars -
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
That (this) is indeed a noble Qur'an
إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ
في كتاب مكنون
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
In a Book kept hidden
فِى كِتَٰبٍ مَّكْنُونٍ
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
Which none toucheth save the purified,
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ
تنزيل من رب العالمين
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
A revelation from the Lord of the Worlds.
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
Is it this Statement that ye scorn,
أَفَبِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
And make denial thereof your livelihood ?
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
فلولا إذا بلغت الحلقوم
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
فَلَوْلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلْحُلْقُومَ
وأنتم حينئذ تنظرون
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
And ye are at that moment looking
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
فَلَوْلَآ إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
ترجعونها إن كنتم صادقين
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
تَرْجِعُونَهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
فأما إن كان من المقربين
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
Thus if he is of those brought nigh,
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
And if he is of those on the right hand,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
فَسَلَٰمٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
But if he is of the rejecters, the erring,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ
فنزل من حميم
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
Then the welcome will be boiling water
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
وتصلية جحيم
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
And roasting at hell - fire.
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
إن هذا لهو حق اليقين
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
Lo! this is certain truth.
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلْيَقِينِ
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ