Chapter 69, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
অবশ্যম্ভাবী ঘটনা (কিয়ামত)।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Reality!
The Sure Reality!
ما الحاقة
অবশ্যম্ভাবী ঘটনা কী?
What is the Reality ?
What is the Sure Reality?
وما أدراك ما الحاقة
আর কিসে তোমাকে জানাবে অবশ্যম্ভাবী ঘটনা কী?
Ah, what will convey unto thee what the reality is!
And what will make thee realise what the Sure Reality is?
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
সামূদ ও ‘আদ সম্প্রদায় সজোরে আঘাতকারী (কিয়ামত)কে অস্বীকার করেছিল।
(The tribes of) Thamud and A'ad disbelieved in the judgment to come.
The Thamud and the 'Ad People (branded) as false the Stunning Calamity!
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
আর সামূদ সম্প্রদায়, তাদেরকে বিকট শব্দ দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল।
As for Thamud, they were destroyed by the lightning.
But the Thamud, - they were destroyed by a terrible Storm of thunder and lightning!
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
আর ‘আদ সম্প্রদায়, তাদেরকে ধ্বংস করা হয়েছিল প্রচন্ড ঠান্ডা ঝঞ্ঝাবায়ু দ্বারা।
And as for A'ad, they were destroyed by a fierce roaring wind,
And the 'Ad, they were destroyed by a furious Wind, exceedingly violent;
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
তিনি তাদের উপর তা সাত রাত ও আট দিন বিরামহীনভাবে চাপিয়ে দিয়েছিলেন। ফলে তুমি উক্ত সম্প্রদায়কে সেখানে লুটিয়ে পড়া অবস্থায় দেখতে পেতে যেন তারা সারশূন্য খেজুর গাছের মত।
Which He imposed on them for seven long nights and eight long days so that thou mightest have seen men lying overthrown, as they were hollow trunks of palm - trees.
He made it rage against them seven nights and eight days in succession: so that thou couldst see the (whole) people lying prostrate in its (path), as they had been roots of hollow palm - trees tumbled down!
فهل ترى لهم من باقية
তারপর তুমি কি তাদের জন্য কোন অবশিষ্ট কিছু দেখতে পাও?
Canst thou (O Muhammad) see any remnant of them ?
Then seest thou any of them left surviving?
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
আর ফির‘আউন, তার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে দেয়া জনপদবাসীরা পাপাচারে লিপ্ত হয়েছিল।
And Pharaoh and those before him, and the communities that were destroyed, brought error,
And Pharaoh, and those before him, and the Cities Overthrown, committed habitual Sin.
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
আর তারা তাদের রবের রাসূলকে অমান্য করেছিল। সুতরাং তিনি তাদেরকে অত্যন্ত কঠোরভাবে পাকড়াও করলেন।
And they disobeyed the messenger of their Lord, therefor did He grip them with a tightening grip.
And disobeyed (each) the messenger of their Lord; so He punished them with an abundant Penalty.
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
যখন জলোচ্ছ্বাস হল, অবশ্যই তখন আমি তোমাদেরকে নৌযানে আরোহণ করিয়েছি।
Lo! when the waters rose, We carried you upon the ship
We, when the water (of Noah's Flood) overflowed beyond its limits, carried you (mankind), in the floating (Ark),
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
একে তোমাদের নিমিত্তে উপদেশ বানানোর জন্য এবং সংরক্ষণকারী কান তা সংরক্ষণ করার জন্য।
That We might make it a memorial for you, and that remembering ears (that heard the story) might remember.
That We might make it a Message unto you, and that ears (that should hear the tale and) retain its memory should bear its (lessons) in remembrance.
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
অতঃপর যখন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে- একটি মাত্র ফুঁক।
And when the trumpet shall sound one blast
Then, when one blast is sounded on the Trumpet,
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
আর যমীন ও পর্বতমালাকে সরিয়ে নেয়া হবে এবং মাত্র একটি আঘাতে এগুলো চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যাবে।
And the earth with the mountains shall be lifted up and crushed with one crash,
And the earth is moved, and its mountains, and they are crushed to powder at one stroke, -
فيومئذ وقعت الواقعة
ফলে সে দিন মহাঘটনা সংঘটিত হবে।
Then, on that day will the Event befall.
On that Day shall the (Great) Event come to pass.
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
আর আসমান বিদীর্ণ হয়ে যাবে। ফলে সেদিন তা হয়ে যাবে দুর্বল বিক্ষিপ্ত।
And the heaven will split asunder, for that day it will be frail.
And the sky will be rent asunder, for it will that Day be flimsy,
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
ফেরেশতাগণ আসমানের বিভিন্ন প্রান্তে থাকবে। সেদিন তোমার রবের আরশকে আটজন ফেরেশতা তাদের উর্ধ্বে বহন করবে।
And the angels will be on the sides thereof, and eight will uphold the Throne of thy Lord that day, above them.
And the angels will be on its sides, and eight will, that Day, bear the Throne of thy Lord above them.
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে। তোমাদের কোন গোপনীয়তাই গোপন থাকবে না।
On that day ye will be exposed; not a secret of you will be hidden.
That Day shall ye be brought to Judgment: not an act of yours that ye hide will be hidden.
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
তখন যার আমলনামা তার ডান হাতে দেয়া হবে সে বলবে, ‘নাও, আমার আমলনামা পড়ে দেখ’।
Then, as for him who is given his record in his right hand, he will say: Take, read my book!
Then he that will be given his Record in his right hand will say: "Ah here! Read ye my Record!
إني ظننت أني ملاق حسابيه
‘আমার দৃঢ় বিশ্বাস ছিল যে, আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হব’।
Surely I knew that I should have to meet my reckoning.
"I did really understand that my Account would (One Day) reach me!"
فهو في عيشة راضية
সুতরাং সে সন্তোষজনক জীবনে থাকবে।
Then he will be in blissful state
And he will be in a life of Bliss,
في جنة عالية
সুউচ্চ জান্নাতে,
In a high garden
In a Garden on high,
قطوفها دانية
তার ফলসমূহ নিকটবর্তী থাকবে।
Whereof the clusters are in easy reach.
The Fruits whereof (will hang in bunches) low and near.
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
(বলা হবে,) ‘বিগত দিনসমূহে তোমরা যা অগ্রে প্রেরণ করেছ তার বিনিময়ে তোমরা তৃপ্তি সহকারে খাও ও পান কর’।
(And it will be said unto those therein): Eat and drink at ease for that which ye sent on before you in past days.
"Eat ye and drink ye, with full satisfaction; because of the (good) that ye sent before you, in the days that are gone!"
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
কিন্তু যার আমলনামা তার বাম হাতে দেয়া হবে সে বলবে, ‘হায়, আমাকে যদি আমার আমলনামা দেয়া না হত’!
But as for him who is given his record in his left hand, he will say: Oh, would that I had not been given my book
And he that will be given his Record in his left hand, will say: "Ah! Would that my Record had not been given to me!
ولم أدر ما حسابيه
‘আর যদি আমি না জানতাম আমার হিসাব’!
And knew not what my reckoning!
"And that I had never realised how my account (stood)!
يا ليتها كانت القاضية
‘হায়, মৃত্যুই যদি আমার চূড়ান্ত ফয়সালা হত’!
Oh, would that it had been death!
"Ah! Would that (Death) had made an end of me!
ما أغنى عني ماليه ۜ
‘আমার সম্পদ আমার কোন কাজেই আসল না!’
My wealth hath not availed me,
"Of no profit to me has been my wealth!
هلك عني سلطانيه
‘আমার ক্ষমতাও আমার থেকে চলে গেল!
My power hath gone from me.
"My power has perished from me!"...
خذوه فغلوه
(বলা হবে,) ‘তাকে ধর অতঃপর তাকে বেড়ি পরিয়ে দাও।’
(It will be said): Take him and fetter him
(The stern command will say): "Seize ye him, and bind ye him,
ثم الجحيم صلوه
‘তারপর তাকে তোমরা নিক্ষেপ কর জাহান্নামে’।
And then expose him to hell - fire
"And burn ye him in the Blazing Fire.
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
‘তারপর তাকে বাঁধ এমন এক শেকলে যার দৈর্ঘ্য হবে সত্তর হাত।’
And then insert him in a chain whereof the length is seventy cubits.
"Further, make him march in a chain, whereof the length is seventy cubits!
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
সে তো মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান পোষণ করত না,
Lo! He used not to believe in Allah the Tremendous,
"This was he that would not believe in Allah Most High.
ولا يحض على طعام المسكين
আর মিসকীনকে খাদ্যদানে উৎসাহিত করত না।
And urged not on the feeding of the wretched.
"And would not encourage the feeding of the indigent!
فليس له اليوم هاهنا حميم
অতএব আজ এখানে তার কোন অন্তরঙ্গ বন্ধু থাকবে না।
Therefor hath he no lover here this day,
"So no friend hath he here this Day.
ولا طعام إلا من غسلين
আর ক্ষত-নিংসৃত পূঁজ ছাড়া কোন খাদ্য থাকবে না,
Nor any food save filth
"Nor hath he any food except the corruption from the washing of wounds,
لا يأكله إلا الخاطئون
অপরাধীরাই শুধু তা খাবে।
Which none but sinners eat.
"Which none do eat but those in sin."
فلا أقسم بما تبصرون
অতএব তোমরা যা দেখছ, আমি তার কসম করছি।
But nay! I swear by all that ye see
So I do call to witness what ye see,
وما لا تبصرون
আর যা তোমরা দেখছ না তারও,
And all that ye see not
And what ye see not,
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের বাণী।
That it is indeed the speech of an illustrious messenger.
That this is verily the word of an honoured messenger;
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
আর এটি কোন কবির কথা নয়। তোমরা কমই বিশ্বাস কর।
It is not poet's speech - little is it that ye believe!
It is not the word of a poet: little it is ye believe!
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
আর কোন গণকের কথাও নয়। তোমরা কমই উপদেশ গ্রহণ কর।
Nor diviner's speech - little is it that ye remember!
Nor is it the word of a soothsayer: little admonition it is ye receive.
تنزيل من رب العالمين
এটি সৃষ্টিকুলের রবের পক্ষ থেকে নাযিলকৃত।
It is a revelation from the Lord of the Worlds.
(This is) a Message sent down from the Lord of the Worlds.
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
যদি সে আমার নামে কোন মিথ্যা রচনা করত,
And if he had invented false sayings concerning Us,
And if the messenger were to invent any sayings in Our name,
لأخذنا منه باليمين
তবে আমি তার ডান হাত পাকড়াও করতাম।
We assuredly had taken him by the right hand
We should certainly seize him by his right hand,
ثم لقطعنا منه الوتين
তারপর অবশ্যই আমি তার হৃদপিন্ডের শিরা কেটে ফেলতাম।
And then severed his life - artery,
And We should certainly then cut off the artery of his heart:
فما منكم من أحد عنه حاجزين
অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউই তাকে রক্ষা করার থাকত না।
And not one of you could have held Us off from him.
Nor could any of you withhold him (from Our wrath).
وإنه لتذكرة للمتقين
আর এটিতো মুত্তাকীদের জন্য এক নিশ্চিত উপদেশ।
And lo! it is a warrant unto those who ward off (evil).
But verily this is a Message for the Allah - fearing.
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
আর আমি অবশ্যই জানি যে, তোমাদের মধ্যে কতক রয়েছে মিথ্যারোপকারী।
And lo! We know that some among you will deny (it).
And We certainly know that there are amongst you those that reject (it).
وإنه لحسرة على الكافرين
আর এটি নিশ্চয় কাফিরদের জন্য এক নিশ্চিত অনুশোচনার কারণ।
And lo! it is indeed an anguish for the disbelievers.
But truly (Revelation) is a cause of sorrow for the Unbelievers.
وإنه لحق اليقين
আর নিশ্চয় এটি সুনিশ্চিত সত্য।
And lo! it is absolute truth.
But verily it is Truth of assured certainty.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
So glorify the name of thy Tremendous Lord.
So glorify the name of thy Lord Most High.