Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
والناشطات نشطا
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
By the meteors rushing,
والسابحات سبحا
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
By the lone stars floating,
فالسابقات سبقا
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
By the angels hastening,
فالمدبرات أمرا
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
And those who govern the event,
يوم ترجف الراجفة
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
On the day when the first trump resoundeth.
تتبعها الرادفة
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
And the second followeth it,
قلوب يومئذ واجفة
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
On that day hearts beat painfully
أبصارها خاشعة
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
While eyes are downcast
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
أإذا كنا عظاما نخرة
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
Even after we are crumbled bones ?
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
They say: Then that would be a vain proceeding.
فإنما هي زجرة واحدة
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
Surely it will need but one shout,
فإذا هم بالساهرة
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
And lo! they will be awakened.
هل أتاك حديث موسى
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
اذهب إلى فرعون إنه طغى
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
فقل هل لك إلى أن تزكى
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
وأهديك إلى ربك فتخشى
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
And he showed him the tremendous token.
فكذب وعصى
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
But he denied and disobeyed,
ثم أدبر يسعى
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then turned he away in haste,
فحشر فنادى
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
Then gathered he and summoned
فقال أنا ربكم الأعلى
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
رفع سمكها فسواها
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
He raised the height thereof and ordered it;
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
والأرض بعد ذلك دحاها
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
And after that He spread the earth,
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
والجبال أرساها
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
And He made fast the hills,
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
A provision for you and for your cattle.
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
But when the great disaster cometh,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
وبرزت الجحيم لمن يرى
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
And hell will stand forth visible to him who seeth,
فأما من طغى
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
Then, as for him who rebelled
وآثر الحياة الدنيا
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
And chose the life of the world,
فإن الجحيم هي المأوى
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
Lo! hell will be his home.
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
فإن الجنة هي المأوى
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
Lo! the Garden will be his home.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
فيم أنت من ذكراها
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
إلى ربك منتهاها
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
إنما أنت منذر من يخشاها
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
Thou art but a warner unto him who feareth it.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.