Chapter 90, 20 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি কসম করছি এই নগরীর।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by this city (Makkah);
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
وأنت حل بهذا البلد
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
And you are free (from sin, and to punish the enemies of Islam on the Day of the conquest) in this city (Makkah).
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
ووالد وما ولد
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
And by the begetter (i.e. Adam عليه السلام) and that which he begot (i.e. his progeny).
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
لقد خلقنا الإنسان في كبد
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
Verily, We have created man in toil.
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
Does he think that none can overcome him?
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
يقول أهلكت مالا لبدا
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
He says (boastfully): "I have wasted wealth in abundance!"
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
Does he think that none sees him?
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
ألم نجعل له عينين
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
Have We not made for him two eyes,
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
ولسانا وشفتين
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
And a tongue and two lips?
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
وهديناه النجدين
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
And shown him the two ways (good and evil)?
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
فلا اقتحم العقبة
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
But he has not attempted to pass on the path that is steep (i.e. the path which will lead to goodness and success).
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
وما أدراك ما العقبة
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
And what will make you know the path that is steep?
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
فك رقبة
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
(It is) freeing a neck (slave)
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
Or giving food in a day of hunger (famine),
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
يتيما ذا مقربة
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
To an orphan near of kin.
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
أو مسكينا ذا متربة
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
Or to a Miskin (poor) cleaving to dust (out of misery).
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
Then he became one of those who believed (in the Islamic Monotheism) and recommended one another to perseverance and patience, and (also) recommended one another to pity and compassion.
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
أولئك أصحاب الميمنة
তারাই সৌভাগ্যবান।
They are those on the Right Hand (i.e. the dwellers of Paradise),
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
But those who disbelieved in Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, etc.), they are those on the Left Hand (the dwellers of Hell).
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
عليهم نار مؤصدة
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
The Fire will be shut over them (i.e. they will be enveloped by the Fire without any opening or window or outlet.
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।