Chapter 75, 40 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
ولا أقسم بالنفس اللوامة
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
يسأل أيان يوم القيامة
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
فإذا برق البصر
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
So, when the sight shall be dazed.
وخسف القمر
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
And the moon will be eclipsed.
وجمع الشمس والقمر
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
كلا لا وزر
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
No! There is no refuge!
إلى ربك يومئذ المستقر
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
بل الإنسان على نفسه بصيرة
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
ولو ألقى معاذيره
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
لا تحرك به لسانك لتعجل به
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
إن علينا جمعه وقرآنه
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
ثم إن علينا بيانه
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
كلا بل تحبون العاجلة
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
وتذرون الآخرة
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
And neglect the Hereafter.
وجوه يومئذ ناضرة
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
إلى ربها ناظرة
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
Looking at their Lord (Allah).
ووجوه يومئذ باسرة
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
تظن أن يفعل بها فاقرة
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
Thinking that some calamity is about to fall on them.
كلا إذا بلغت التراقي
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
وقيل من ۜ راق
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
وظن أنه الفراق
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
والتفت الساق بالساق
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
إلى ربك يومئذ المساق
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
فلا صدق ولا صلى
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
ولكن كذب وتولى
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
أولى لك فأولى
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
ثم أولى لك فأولى
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
ألم يك نطفة من مني يمنى
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
ثم كان علقة فخلق فسوى
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
And made of him two sexes, male and female.
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).