Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে বস্ত্রাবৃত!
O du Zugedeckter,
Ya ayyuha almuddaththiru
قم فأنذر
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
stehe auf und warne;
Qum faanthir
وربك فكبر
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
Warabbaka fakabbir
وثيابك فطهر
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
und deine Gewänder, die reinige,
Wathiyabaka fatahhir
والرجز فاهجر
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
Waalrrujza faohjur
ولا تمنن تستكثر
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
Wala tamnun tastakthiru
ولربك فاصبر
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
Walirabbika faisbir
فإذا نقر في الناقور
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فذلك يومئذ يوم عسير
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
على الكافرين غير يسير
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
für die Ungläubigen nicht leicht.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
ذرني ومن خلقت وحيدا
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
وجعلت له مالا ممدودا
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وبنين شهودا
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
Wabaneena shuhoodan
ومهدت له تمهيدا
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
Wamahhadtu lahu tamheedan
ثم يطمع أن أزيد
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Thumma yatmaAAu an azeeda
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
سأرهقه صعودا
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
Saorhiquhu saAAoodan
إنه فكر وقدر
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
Innahu fakkara waqaddara
فقتل كيف قدر
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Faqutila kayfa qaddara
ثم قتل كيف قدر
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Thumma qutila kayfa qaddara
ثم نظر
তারপর সে তাকাল।
Hierauf hat er geschaut,
Thumma nathara
ثم عبس وبسر
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Thumma AAabasa wabasara
ثم أدبر واستكبر
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Thumma adbara waistakbara
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
إن هذا إلا قول البشر
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
In hatha illa qawlu albashari
سأصليه سقر
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
Saosleehi saqara
وما أدراك ما سقر
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
Wama adraka ma saqaru
لا تبقي ولا تذر
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
La tubqee wala tatharu
لواحة للبشر
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
Sie verändert die Menschen ganz.
Lawwahatun lilbashari
عليها تسعة عشر
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
AAalayha tisAAata AAashara
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
كلا والقمر
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
Keineswegs! Beim Mond
Kalla waalqamari
والليل إذ أدبر
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
Waallayli ith adbara
والصبح إذا أسفر
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
Waalssubhi itha asfara
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Innaha laihda alkubari
نذيرا للبشر
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
zur Warnung für die Menschenwesen,
Natheeran lilbashari
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
إلا أصحاب اليمين
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Illa ashaba alyameeni
في جنات يتساءلون
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
Fee jannatin yatasaaloona
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে,
nach den Übeltätern:
AAani almujrimeena
ما سلككم في سقر
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
Was hat euch in Saqar geführt?
Ma salakakum fee saqara
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
Qaloo lam naku mina almusalleena
ولم نك نطعم المسكين
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
Walam naku nutAAimu almiskeena
وكنا نخوض مع الخائضين
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وكنا نكذب بيوم الدين
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
حتى أتانا اليقين
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
bis die Gewißheit zu uns kam."
Hatta atana alyaqeenu
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فما لهم عن التذكرة معرضين
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
كأنهم حمر مستنفرة
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
Kaannahum humurun mustanfiratun
فرت من قسورة
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
die vor einem Löwen fliehen?
Farrat min qaswaratin
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كلا إنه تذكرة
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Kalla innahu tathkiratun
فمن شاء ذكره
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Wer nun will, gedenkt seiner.
Faman shaa thakarahu
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati