Chapter 55, 78 verses
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
পরম করুণাময়,
Der Allerbarmer
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম র্আরহমা-নু
علم القرآن
তিনি শিক্ষা দিয়েছেন কুরআন,
hat den Qur'an gelehrt.
'আল্লামাল্ কুরআ-ন্ ।
خلق الإنسان
তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষ,
Er hat den Menschen erschaffen.
খলাক্বল্ ইন্সা-না
علمه البيان
তিনি তাকে শিখিয়েছেন ভাষা।
Er hat ihn die klare Darlegung gelehrt.
'আল্লামাহুল বাইয়া-ন্।
الشمس والقمر بحسبان
সূর্য ও চাঁদ (নির্ধারিত) হিসাব অনুযায়ী চলে,
Die Sonne und der Mond (laufen) nach Berechnung.
আশ্শামসু অল্ক্বমারু বিহুস্বা-নিঁও।
والنجم والشجر يسجدان
আর তারকা ও গাছ-পালা সিজদা করে।
Die stiellosen Pflanzen und die Bäume werfen sich nieder.
অন্নাজ্ব্ মু অশ্শাজ্বারু ইয়াস্জুদা-ন্ ।
والسماء رفعها ووضع الميزان
আর তিনি আকাশকে সমুন্নত করেছেন এবং দাঁড়িপাল্লা স্থাপন করেছেন।
Den Himmel hat Er emporgehoben und die Waage aufgestellt,
অস্সামা-য়া রফা'আহা-অওয়াদ্বোয়া'আল্ মীযা-ন্।
ألا تطغوا في الميزان
যাতে তোমরা দাঁড়িপাল্লায় সীমালঙ্ঘন না কর।
damit ihr beim Wägen nicht das Maß überschreitet.
আল্লা-তাত্ব গও ফিল্ মীযা-ন্।
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
আর তোমরা ন্যায়সঙ্গতভাবে ওযন প্রতিষ্ঠা কর এবং ওযনকৃত বস্তু কম দিও না।
Und meßt das Gewicht in Gerechtigkeit und gebt beim Wägen nicht weniger.
অআক্বীমুল্ অয্না বিল্ক্বিস্ত্বি অলা-তুখ্সিরুল্ মীযা-ন্।
والأرض وضعها للأنام
আর যমীনকে বিছিয়ে দিয়েছেন সৃষ্টজীবের জন্য।
Und die Erde hat Er für die Geschöpfe (an)gelegt;
অল্ র্আদ্বোয়া অদ্বোয়া'আহা-লিল্আনা-ম্।
فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام
তাতে রয়েছে ফলমূল ও খেজুরগাছ, যার খেজুর আবরণযুক্ত।
auf ihr gibt es Früchte, Palmen mit Fruchthüllen
ফীহা- ফা-কিহাতুঁও অ-ন্নাখ্লু যা-তুল্ আক্মা-ম্।
والحب ذو العصف والريحان
আর আছে খোসাযুক্ত দানা ও সুগন্ধিযুক্ত ফুল।
und Korn mit Halmen und duftende Pflanzen.
অল্ হাব্বু যুল্'আছফি র্অরইহা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে* অস্বীকার করবে ? *‘উভয়ে’ দ্বারা জিন ও মানুষকে বুঝানো হয়েছে।
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
خلق الإنسان من صلصال كالفخار
তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন শুষ্ক ঠনঠনে মাটি থেকে যা পোড়া মাটির ন্যায়।
Er hat den Menschen aus trockenem Ton wie Töpferware erschaffen.
খলাক্বল্ ইন্সা-না মিন্ ছোয়াল্ছোয়া-লিন্ কাল্ফাখ্খ-রি।
وخلق الجان من مارج من نار
আর তিনি জিনকে সৃষ্টি করেছেন ধোঁয়াবিহীন অগ্নিশিখা থেকে।
Und Er hat die Ginn aus einer unruhigen Feuerflamme erschaffen.
অখলাক্বল্ জ্বা-ন্না মিম্ মা-রিজ্বিম্ মিন্ নার্-।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
رب المشرقين ورب المغربين
তিনি দুই পূর্ব ও দুই পশ্চিমের* রব। * দুই পূর্ব বলতে গ্রীষ্ম ও শীতকালের উদয়স্থল এবং দুই পশ্চিম বলতে গ্রীষ্ম ও শীতকালের অস্তস্থলকে বুঝানো হয়েছে।
(Er ist) der Herr der beiden Osten und der Herr der beiden Westen.
রব্বুল্ মাশ্রিক্বইনি অরব্বুল্ মাগ্রিবাইন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবান্।
مرج البحرين يلتقيان
তিনি দুই সমুদ্রকে প্রবাহিত করেন, যারা পরস্পর মিলিত হয়।
Er hat den beiden Meeren freien Lauf gelassen; sie treffen aufeinander,
মারজ্বাল্ বাহ্রাইনি ইয়াল্তাক্বিয়া-ন্।
بينهما برزخ لا يبغيان
উভয়ের মধ্যে রয়েছে এক আড়াল যা তারা অতিক্রম করতে পারে না।
zwischen ihnen ist (aber) ein trennendes Hindernis, (das)s sie (ihre Grenzen) nicht überschreiten.
বাইনাহুমা-র্বাযাখুল্ লা-ইয়াব্গিয়া-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
উভয় সমুদ্র থেকে উৎপন্ন হয় মণিমুক্তা ও প্রবাল।
Aus ihnen beiden kommen Perlen und Korallen hervor.
ইয়াখ্রুজু মিন্হুমাল্ লু''লুয়ু অল্ র্মাজ্বা-ন্ ।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام
আর সমুদ্রে চলমান পাহাড়সম জাহাজসমূহ তাঁরই।
Und Sein sind (auch) die (hoch)gebauten auf dem Meer fahrenden (Schiffe), wie Berge.
অলাহুল্ জ্বাওয়া-রিল্ মুন্শা য়া-তু ফিল্বাহ্রি কাল্আ'লা-ম্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
كل من عليها فان
যমীনের উপর যা কিছু রয়েছে, সবই ধ্বংসশীল।
Alle, die auf ihr sind, werden vergehen;
কুল্লু মান্ 'আলাইহা-ফা-ন্।
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
আর থেকে যাবে শুধু মহামহিম ও মহানুভব তোমার রবের চেহারা*। *চেহারা বলতে কোন কোন তাফসীরকার আল্লাহর সত্তাকে বুঝিয়েছেন।
bleiben wird (nur) das Angesicht deines Herrn, Besitzer der Erhabenheit und Ehre.
অ ইয়াব্ক্বা-অজ্ব হু রব্বিকা যুল্ জ্বালা-লি অল্ইক্র-ম্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্ অনুগ্রহকে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা -তুকায্যিবা-ন্।
يسأله من في السماوات والأرض ۚ كل يوم هو في شأن
আসমানসমূহ ও যমীনে যারা রয়েছে, সবাই তাঁর কাছে চায়। প্রতিদিন তিনি কোন না কোন কাজে রত।
Ihn bittet wer in den Himmeln und auf der Erde ist. Jeden Tag befaßt Er sich mit einer Angelegenheit.
ইয়াস্য়ালুহূ মান্ ফিস্ সামা-ওয়া-তি অল্র্আদ্ব্ কুল্লা ইয়াওমিন্ হুওয়া ফী শান্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্ ।
سنفرغ لكم أيه الثقلان
হে মানুষ ও জিন, আমি অচিরেই তোমাদের (হিসাব-নিকাশ গ্রহণের) প্রতি মনোনিবেশ করব।
Wir werden Uns euch widmen, ihr beiden Schwerlastenden.
সানাফ্রুগু লাকুম্ আইয়ুহাছ্ ছাক্বলা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا ۚ لا تنفذون إلا بسلطان
হে জিন ও মানবজাতি, যদি তোমরা আসমানসমূহ ও যমীনের সীমানা থেকে বের হতে পার, তাহলে বের হও। কিন্তু তোমরা তো (আল্লাহর দেয়া) শক্তি ছাড়া বের হতে পারবে না।
O ihr Gesellschaft der Ginn und der Menschen, wenn ihr aus den Bezirken der Himmel und der Erde hinausdringen könnt, so dringt doch heraus. Ihr werdet nicht herausdringen, außer mit einer Ermächtigung.
ইয়া মা'শারল্ জ্বিন্নি অল্ ইন্সি ইনিস্ তাত্বোয়া'তুম্ আন্ তান্ফুযূ মিন্ আক্ব ত্বোয়া-রিস্ সামা-ওয়া-তি অল্র্আদ্বি ফান্ফুযূ লা-তান্ফুযূনা ইল্লা-বিসুল্ত্বোয়া-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্
يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران
তোমাদের উভয়ের প্রতি প্রেরণ করা হবে অগ্নিশিখা ও কালো ধোঁয়া, তখন তোমরা প্রতিরোধ করতে পারবে না।
Gegen euch beide wird eine rauchlose Feuerflamme und Kupfer gesandt werden, so werdet ihr euch selbst nicht helfen (können).
ইর্য়ুসালু 'আলাইকুমা-শুওয়া-জুম্ মিন্ না-রিঁও অনুহা-সুন্ ফালা-তান্তাছির-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان
যে দিন আকাশ বিদীর্ণ হয়ে যাবে, অতঃপর তা রক্তিম গোলাপের ন্যায় লাল চামড়ার মত হবে।
Wenn der Himmel sich spalten und dann rosig werden wird wie Farböl
ফাইযান্ শাক্ব ক্বাতিস্ সামা-য়ু ফাকা-নাত্ র্অদাতান্ কাদ্দিহা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان
অতঃপর সেদিন না মানুষকে তার অপরাধ সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে, না জিনকে।
an jenem Tag nun werden nach ihrer Sünde weder Mensch noch Gänn gefragt.
ফাইয়াওমাইযিল্লা-ইয়ুস্য়ালু 'আন্ যাম্বিহী য় ইন্সুঁও অলা-জ্বা-ন্ ।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্ অনুগ্রহকে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام
অপরাধীদেরকে চেনা যাবে তাদের চিহ্নর সাহায্যে। অতঃপর তাদেরকে মাথার অগ্রভাগের চুল ও পা ধরে নেয়া হবে।
Die Übeltäter werden an ihrem Merkmal erkannt werden und dann an den Stirnlocken und an den Füßen ergriffen.
ইয়ু'রফুল্ মুজ¦ রিমূনা বিসীমা-হুম্ ফাইয়ুখাযু বিন্নাওয়া-ছী অল্ আক্ব্ দা-ম্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون
এই সেই জাহান্নাম, যাকে অপরাধীরা অস্বীকার করত।
Das ist die Hölle, die die Übeltäter für Lüge erklären.
হা-যিহী জ্বাহান্নামু ল্লাতী ইয়ুকায্যিবু বিহাল্ মুজ্ব রিমূন্।
يطوفون بينها وبين حميم آن
তারা ঘুরতে থাকবে জাহান্নাম ও ফুটন্ত পানির মধ্যে।
Sie werden zwischen ihr und siedend heißem Wasser umhergehen.
ইয়াত্ব ূফূনা বাইনাহা-অবাইনা হামীমিন্ আ-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্ ।
ولمن خاف مقام ربه جنتان
আর যে তার রবের সামনে দাঁড়াতে ভয় করে, তার জন্য থাকবে দু’টি জান্নাত।
Für jemanden aber, der den Stand seines Herrn fürchtet, wird es zwei Gärten geben
অ লিমান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী জ্বান্নাতা-ন্ ।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন।
ذواتا أفنان
উভয়ই বহু ফলদার শাখাবিশিষ্ট।
die beide Zweige haben.
যাওয়াতা য় আফ্না-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
فيهما عينان تجريان
উভয়ের মধ্যে থাকবে দু’টি ঝর্ণাধারা যা প্রবাহিত হবে।
Darin sind zwei Quellen, die fließen.
ফীহিমা-'আইনা-নি তাজ্ব রিয়া-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
فيهما من كل فاكهة زوجان
উভয়ের মধ্যে প্রত্যেক ফল থেকে থাকবে দু’ প্রকারের।
Darin gibt es von jeder Frucht zwei Arten'.
ফীহিমা-মিন্ কুল্লি ফা-কিহাতিন্ যাওজ্বা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
متكئين على فرش بطائنها من إستبرق ۚ وجنى الجنتين دان
সেখানে পুরু রেশমের আস্তরবিশিষ্ট বিছানায় তারা হেলান দেয়া অবস্থায় থাকবে এবং দুই জান্নাতের ফল-ফলাদি থাকবে নিকটবর্তী।
Sie werden sich auf Ruhebetten lehnen, deren Futter aus schwerem Brokat sind. Und die Ernte der beiden Gärten hängt herab.
মুত্তাকিয়ীনা 'আলা ফুরুশিম্ বাত্বোয়া-য়িনুহা-মিন্ ইস্তাব্রাক্ব অজ্বানাল্ জ্বান্নাতাইনি দা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্ ।
فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
সেখানে থাকবে স্বামীর প্রতি দৃষ্টি সীমিতকারী মহিলাগণ, যাদেরকে ইতঃপূর্বে স্পর্শ করেনি কোন মানুষ আর না কোন জিন।
Darin sind (weibliche Wesen), die ihre Blicke zurückhalten, die vor ihnen weder Mensch noch Ginn berührt haben
ফীহিন্না ক্বছিরা-তুত্ব ত্বোর্য়াফি লাম্ ইয়াত্ব মিছ্হুন্না ইন্সুন্ ক্বব্লাহুম্ অলা-জ্বা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
كأنهن الياقوت والمرجان
তারা যেন হীরা ও প্রবাল।
als wären sie Rubine und Korallen.
কাআন্নাহুন্নাল্ ইয়া-ক্বুতু অর্ল্মাজ্বা-ন্ ।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
উত্তম কাজের প্রতিদান উত্তম ছাড়া আর কী হতে পারে ?
Ist der Lohn des Guten nicht ebenfalls das Gute?
হাল্ জ্বাযা-য়ুল্ ইহ্সা-নি ইল্লাল্ ইহ্সা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
ومن دونهما جنتان
আর ঐ দু’টি জান্নাত ছাড়াও আরো দু’টি জান্নাত রয়েছে।
Unterhalb der beiden gibt es (noch) zwei andere Gärten
অমিন দূনিহিমা- জ্বান্নাতা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকাযযিবান।
مدهامتان
জান্নাত দু’টি গাঢ় সবুজ।
dich bewachsene.
মুদ্হা-ম্মাতা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
فيهما عينان نضاختان
এ দু’টিতে থাকবে অবিরাম ধারায় উচ্ছলমান দু’টি ঝর্ণাধারা।
Darin sind zwei sprudelnde Quellen.
ফীহিমা-আ'ইনা-নি নাদ্দোয়া-খতা-ন্ ।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
فيهما فاكهة ونخل ورمان
এ দু’টিতে থাকবে ফলমূল, খেজুর ও আনার।
Darin sind Früchte und Palmen und Granatäpfel.
ফীহিমা ফা-কিহাতুঁও অনাখ্লুঁও অরুম্মা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
فيهن خيرات حسان
সেই জান্নাতসমূহে থাকবে উত্তম চরিত্রবতী অনিন্দ্য সুন্দরীগণ।
Darin sind gute schöne (weibliche Wesen)
ফীহিন্না খইর-তুন্ হিসা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
- welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
حور مقصورات في الخيام
তারা হূর, তাঁবুতে থাকবে সুরক্ষিতা।
Huris, (die) in den Zelten zurückgezogen (leben) -,
হূরুম্ মাক্ব ছূর তুন্ ফিল্ খিয়া-ম্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen? -,
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা- তুকায্যিবা-ন্।
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
যাদেরকে ইতঃপূর্বে স্পর্শ করেনি কোন মানুষ আর না কোন জিন ।
die vor ihnen weder Mensch noch Ginn berührt haben.
লাম্ ইয়াত্বমিছ্হুন্না ইন্সুন্ ক্বব্লাহুম্ অলা-জ্বা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবি আইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা-তুকায্যিবা-ন্।
متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان
তারা সবুজ বালিশে ও সুন্দর কারুকার্য খচিত গালিচার উপর হেলান দেয়া অবস্থায় থাকবে।
Sie lehnen sich aufgrünen Decken und schönen Teppichen.
মুত্তাকিয়ীনা 'আলা-রফ্রফিন্ খুদ্ব্রিঁও অ'আব্ক্বারিয়্যিন্ হিসা-ন্।
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নি‘আমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
Welche der Wohltaten eures Herrn wollt ihr beide denn leugnen?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকুমা তুকায্যিবা-ন্।
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام
তোমার রবের নাম বরকতময়, যিনি মহামহিম ও মহানুভব।
Segensreich ist der Name deines Herrn, Besitzer der Erhabenheit und Ehre!
তাবা-রকাস্মু রব্বিকা যিল্ জ্বালা-লি অল্ইক্রা-ম্।