Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
যখন ঘটনা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে,
ليس لوقعتها كاذبة
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
তখন সেই ঘটনাকে অস্বীকার করার কেউ থাকবে না।
خافضة رافعة
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
সেটা কাউকে নামাবে নিচে, কাউকেও উঠাবে উপরে।
إذا رجت الأرض رجا
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
যখন পৃথিবী কেঁপে উঠবে প্রচন্ড রকম।
وبست الجبال بسا
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
und die Berge völlig zermalmt werden
যখন চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে পাহাড় পর্বত,
فكانت هباء منبثا
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
und dann zu verstreutem Staub werden
ফলে সেগুলো পরিণত হবে ছুঁড়ে মারা ধুলোবালির মতো।
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
তখন তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন ভাগে।
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
একটি হবে ডানদিকের দল। কী যে ভাগ্যবান হবে ডানদিকের দল!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
একটি হবে বামদিকের দল। কী যে দুর্ভাগা হবে বামদিকের দল!
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
আরেকটি হবে অগ্রগামী দল। তারা তো থাকবে অগ্রগামীই।
أولئك المقربون
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
তারা হবে সান্নিধ্য প্রাপ্ত,
في جنات النعيم
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
in den Gärten der Wonne.
থাকবে জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
ثلة من الأولين
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
Eine Menge von den Früheren
তাদের বেশিরভাগই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
وقليل من الآخرين
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
und wenige von den Späteren,
স্বল্প সংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
على سرر موضونة
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
তারা থাকবে সোনা ও মনিমুক্তা খচিত আসনে।
متكئين عليها متقابلين
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
তাতে তারা হেলান দিয়ে বসবে মুখোমুখি হয়ে।
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
তাদের (সেবায়) তাওয়াফ করতে থাকবে চির বালকেরা,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
পানপাত্র, কুঁজা এবং বহমান ঝর্ণা থেকে নেয়া সুরার পাত্র নিয়ে।
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
সেই সুরা পানে তাদের মাথাব্যথাও হবেনা এবং তারা জ্ঞান হারিয়ে মাতালও হবেনা।
وفاكهة مما يتخيرون
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
থাকবে বিপুল ফলফলারি বেছে বেছে পছন্দসইটি গ্রহণ করার,
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
থাকবে পাখির গোশ্ত যেটা তাদের মন চাইবে,
وحور عين
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
থাকবে আয়তলোচনা হুর (সুন্দরী নারীকুল)
كأمثال اللؤلؤ المكنون
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
gleich wohlverwahrten Perlen.
(ঝিনুকের মধ্যে) লুকানো মুক্তার মতো,
جزاء بما كانوا يعملون
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
তাদের আমলের প্রতিদান হিসেবে।
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
তারা সেখানে শুনবেনা কোনো অর্থহীন কথা কিংবা পাপালাপ।
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
শুনবে কেবল সালাম আর সালাম।
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
আর ডানদিকের দল, কী যে ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুল বাগানে,
وطلح منضود
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
und dichtgeschichteten Mimosen
কাঁদিভরা কলার বাগানে,
وظل ممدود
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
und langgestrecktem Schatten,
বিস্তীর্ণ ছায়ার মাঝে,
وماء مسكوب
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
(an) sich ergießendem Wasser,
সদা বহমান পানির মধ্যে,
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর ফলমূলে,
(bei) vielen Früchten,
এবং বিপুল ফলমূলের মাঝে,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
যা কখনো শেষও হবেনা, নিষিদ্ধও হবেনা।
وفرش مرفوعة
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
তারা থাকবে উঁচু উঁচু শয্যায়,
إنا أنشأناهن إنشاء
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
Wir haben sie derart entstehen lassen
আমরা তাদের (পৃথিবীর জান্নাতি স্ত্রীদের) সৃষ্টি করবো অপরূপ সৃষ্টিতে,
فجعلناهن أبكارا
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
und sie zu Jungfrauen gemacht,
তাদের বানিয়ে দেবো কুমারী,
عربا أترابا
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
liebevoll und gleichaltrig,
স্বামীগত প্রাণ এবং সমবয়স্কা,
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্য।
für die Gefährten der rechten Seite.
ডানদিকের লোকদের জন্যে।
ثلة من الأولين
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
Eine Menge von den Früheren,
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তী লোকদের থেকে,
وثلة من الآخرين
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
und eine Menge von den Späteren.
এবং অনেকেই হবে পরবর্তী লোকদের থেকে।
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
আর বামদিকের লোকেরা, কী যে হতভাগ্য বামদিকের লোকেরা!
في سموم وحميم
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
তারা থাকবে প্রচন্ড গরম বাতাস আর টগবগে ফুটন্ত গরম পানির মধ্যে,
وظل من يحموم
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
থাকবে কালো ধুঁয়ার ছায়ায়,
لا بارد ولا كريم
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
তা ঠান্ডাও হবেনা, আরামদায়কও হবেনা।
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
Sie lebten ja vordem üppig
ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা তো মত্ত ছিলো ভোগ বিলাসে
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
এবং তারা অবিরাম লিপ্ত ছিলো গুরুতর পাপ কাজে।
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
তারা বলতো: ‘‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি আর হাড়ে পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
أوآباؤنا الأولون
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
Und auch unsere Vorväter?"
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
قل إن الأولين والآخرين
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
Sag: Die Früheren und die Späteren
বলো: পূর্বের এবং পরের সবাইকে,
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
একত্র করা হবে একটি নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
তারপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
তোমরা অবশ্যি খাবে যাক্কুম গাছ থেকে,
فمالئون منها البطون
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
und euch dann davon die Bäuche füllen
এবং তা দিয়ে পূর্ণ করবে তোমাদের উদর!
فشاربون عليه من الحميم
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
und dann darauf heißes Wasser trinken;
তার উপর পান করবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি।
فشاربون شرب الهيم
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
আর তা তোমরা পান করবে তৃষার্ত উটের মতো।
هذا نزلهم يوم الدين
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
প্রতিদান দিবসে এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, কেন তোমরা তা স্বীকার করছো না?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
তোমরা যে বীর্যপাত করো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
তা কি তোমরা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
আমরা তোমাদের জন্যে নির্ধারণ করে রেখেছি মউত এবং আমরা অক্ষম নই
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
তোমাদের বদল করে তোমাদের স্থলে তোমাদের অনুরূপ অন্যদের নিয়ে আসতে এবং তোমাদের এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জানো না।
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
তোমরা তো কেবল প্রথম সৃষ্টির কথাই জানো। তবে কেন তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করোনা?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
তোমরা যে (ক্ষেত খামারে) বীজ বপন করে আসো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
সেটি অংকুরিত করো কি তোমরা, নাকি আমরাই অংকুর সৃষ্টিকারী?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
আমরা ইচ্ছা করলে তা খড় কুটায় পরিণত করে দিতে পারি, তাতে তোমরা হতবুদ্ধি হয়ে পড়বে (এবং বলবে:)
إنا لمغرمون
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
‘‘আমরা তো দেউলিয়া হয়ে পড়েছি।
بل نحن محرومون
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
তোমরা যে পানি পান করো সে বিষয়ে ভেবে দেখেছো কি?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
মেঘ থেকে তা কি তোমরা নাযিল করো, নাকি আমরা নামিয়ে আনি?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
আমরা ইচ্ছা করলে তা লোনা লবণাক্ত রেখে দিতে পারি, তবু কেন তোমরা শোকর আদায় করোনা?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
তোমরা যে আগুন জ্বালাও, তার প্রতি লক্ষ্য করে দেখেছো কি?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
তোমরাই কি তার জ্বালানি সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
আমরা এটাকে করেছি একটি নিদর্শন এবং মরুচারীদের জন্যে অতীব প্রয়োজনীয়।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে তসবিহ করো।
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
আমি শপথ করছি নক্ষত্র রাজির অস্তাচলের,
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
অবশ্যি এটা একটা বড় শপথ, যদি তোমরা এর গুরুত্ব বুঝতে!
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
নিশ্চয়ই এটি একটি সম্মানিত কুরআন।
في كتاب مكنون
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
in einem wohlverwahrten Buch,
এটি রয়েছে সুরক্ষিত কিতাবে (উম্মুল কিতাবে)।
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
পবিত্ররা (ফেরেশতারা) ছাড়া কেউ এটি স্পর্শ করেনা (নবীর কাছে বহন করে আনেনা)।
تنزيل من رب العالمين
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
এটি নাযিল হচ্ছে রাববুল আলামিনের পক্ষ থেকে।
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
এই মহাবাণীকে তোমরা তুচ্ছ মনে করছো?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
আর মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করাকেই কি তোমরা বানিয়ে নিয়েছো তোমাদের উপজীব্য?
فلولا إذا بلغت الحلقوم
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
Wenn sie die Kehle erreicht,
যখন তোমাদের প্রাণ এসে পড়বে কণ্ঠনালীতে,
وأنتم حينئذ تنظرون
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
während ihr dabei zuschaut
তখন তোমরা তাকিয়ে থাকবে এক দৃষ্টিতে,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
আর আমরা তোমাদের চাইতেও তার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাওনা।
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
তোমরা যদি পুনরুত্থান ও প্রতিদান দিবসকে মেনে না নাও,
ترجعونها إن كنتم صادقين
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
তবে তোমরা তা (জীবন) ফিরাও না কেন তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে?
فأما إن كان من المقربين
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
সে যদি সান্নিধ্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
তবে তখন তার জন্যে থাকবে সুরভিত এবং ফুলেল উদ্যান আর জান্নাতুন নায়ীম (নিয়ামতে ভরা জান্নাত)।
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
আর সে যদি হয় ডানদিকের লোকদের একজন,
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
তাহলে তাকে বলা হবে: ‘হে ডান পাশবর্তী! তোমার প্রতি সালাম।’
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
আর সে যদি হয় বিভ্রান্ত মিথ্যাবাদীদের একজন,
فنزل من حميم
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
তাহলে তার আতিথ্য হবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি,
وتصلية جحيم
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
und das Erleiden des Höllenbrandes.
আর জাহান্নামের দহন।
إن هذا لهو حق اليقين
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
এ এক নিশ্চিত সত্য বিষয়।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
অতএব, তুমি তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের।