Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
Er blickte düster und kehrte sich ab,
أن جاءه الأعمى
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল। * আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম
weil der Blinde zu ihm kam.
وما يدريك لعله يزكى
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
أما من استغنى
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
فأنت له تصدى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
so widmest du dich ihm,
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
وأما من جاءك يسعى
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
وهو يخشى
আর সে ভয়ও করে,
und dabei gottesfürchtig ist,
فأنت عنه تلهى
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
von dem läßt du dich ablenken.
كلا إنها تذكرة
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
فمن شاء ذكره
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
Wer nun will, gedenkt seiner.
في صحف مكرمة
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।* *অর্থাৎ লওহে মাহফুজে।
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
مرفوعة مطهرة
সমুন্নত, পবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
بأيدي سفرة
লেখকদের হাতে,
durch die Hände von Entsandten,
كرام بررة
যারা মহাসম্মানিত, অনুগত।
edlen, frommen.
قتل الإنسان ما أكفره
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কতইনা অকৃতজ্ঞ!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
من أي شيء خلقه
তিনি তাকে কোন বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
من نطفة خلقه فقدره
শুক্র বিন্দু থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে সুগঠিত করেছেন।
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি তার পথ সহজ করে দিয়েছেন।
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
ثم أماته فأقبره
তারপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং তাকে কবরস্থ করেন।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
ثم إذا شاء أنشره
তারপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
كلا لما يقض ما أمره
কখনো নয়, তিনি তাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন, সে এখনো তা পূর্ণ করেনি।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
فلينظر الإنسان إلى طعامه
কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
أنا صببنا الماء صبا
নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
فأنبتنا فيها حبا
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য,
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
وعنبا وقضبا
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
und Rebstöcke und Grünzeug
وزيتونا ونخلا
যায়তূন ও খেজুর বন,
und Ölbäume und Palmen
وحدائق غلبا
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
und Gärten mit dicken Bäumen
وفاكهة وأبا
আর ফল ও তৃণগুল্ম।
und Früchte und Futter,
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
فإذا جاءت الصاخة
অতঃপর যখন বিকট আওয়াজ* আসবে, *কিয়ামত দিবসের আওয়ায।
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
وأمه وأبيه
তার মা ও তার বাবা থেকে,
und seiner Mutter und seinem Vater
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন কিছু কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে।
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
ضاحكة مستبشرة
সহাস্য, প্রফুল্ল।
lachen und sich freuen.
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আর কিছু কিছু চেহারার উপর সেদিন থাকবে মলিনতা।
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
ترهقها قترة
কালিমা সেগুলোকে আচ্ছন্ন করবে।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
أولئك هم الكفرة الفجرة
তারাই , পাপাচারী।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.