بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
Chapter 92, 21 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
والنهار إذا تجلى
কসম দিনের, যখন তা আলোকিত হয়।
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ
وما خلق الذكر والأنثى
কসম তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
إن سعيكم لشتى
নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকারের।
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ
فأما من أعطى واتقى
সুতরাং যে দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে,
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ
وصدق بالحسنى
আর উত্তমকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে,
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ
فسنيسره لليسرى
আমি তার জন্য সহজ পথে চলা সুগম করে দেব।
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ
وأما من بخل واستغنى
আর যে কার্পণ্য করেছে এবং নিজকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করেছে,
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ
وكذب بالحسنى
আর উত্তমকে মিথ্যা বলে মনে করেছে,
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
وَكَذَّبَ بِٱلْحُسْنَىٰ
فسنيسره للعسرى
আমি তার জন্য কঠিন পথে চলা সুগম করে দেব।
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْعُسْرَىٰ
وما يغني عنه ماله إذا تردى
আর তার সম্পদ তার কোন কাজে আসবে না, যখন সে অধঃপতিত হবে।
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ
إن علينا للهدى
নিশ্চয় পথ প্রদর্শন করাই আমার দায়িত্ব।
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ
وإن لنا للآخرة والأولى
আর অবশ্যই আমার অধিকারে পরকাল ও ইহকাল।
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
وَإِنَّ لَنَا لَلْءَاخِرَةَ وَٱلْأُولَىٰ
فأنذرتكم نارا تلظى
অতএব আমি তোমাদের সতর্ক করে দিয়েছি লেলিহান আগুন সম্পর্কে,
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ
لا يصلاها إلا الأشقى
তাতে নিতান্ত হতভাগা ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
لَا يَصْلَىٰهَآ إِلَّا ٱلْأَشْقَى
الذي كذب وتولى
যে অস্বীকার করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
ٱلَّذِى كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
وسيجنبها الأتقى
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে।
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلْأَتْقَى
الذي يؤتي ماله يتزكى
যে তার সম্পদ দান করে আত্ম-শুদ্ধির উদ্দেশ্যে,
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
ٱلَّذِى يُؤْتِى مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
আর তার প্রতি কারো এমন কোন অনুগ্রহ নেই, যার প্রতিদান দিতে হবে।
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰٓ
إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
কেবল তার মহান রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ٱلْأَعْلَىٰ
ولسوف يرضى
আর অচিরেই সে সন্তোষ লাভ করবে।
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ