بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
(The Prophet) frowned and turned away,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
(The Prophet) frowned and turned away,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
أن جاءه الأعمى
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল। * আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম
Because there came to him the blind man (interrupting).
Because the blind man came unto him.
وما يدريك لعله يزكى
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
What could inform thee but that he might grow (in grace)
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
أما من استغنى
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
As to one who regards Himself as self - sufficient,
As for him who thinketh himself independent,
فأنت له تصدى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
To him dost thou attend;
Unto him thou payest regard.
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
وأما من جاءك يسعى
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
But as to him who came to thee striving earnestly,
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
وهو يخشى
আর সে ভয়ও করে,
And with fear (in his heart),
And hath fear,
فأنت عنه تلهى
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
Of him wast thou unmindful.
From him thou art distracted.
كلا إنها تذكرة
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
Nay, but verily it is an Admonishment,
فمن شاء ذكره
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
So let whosoever will pay heed to it,
في صحف مكرمة
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।* *অর্থাৎ লওহে মাহফুজে।
(It is) in Books held (greatly) in honour,
On honoured leaves
مرفوعة مطهرة
সমুন্নত, পবিত্র,
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
Exalted, purified,
بأيدي سفرة
লেখকদের হাতে,
(Written) by the hands of scribes -
(Set down) by scribes
كرام بررة
যারা মহাসম্মানিত, অনুগত।
Honourable and Pious and Just.
Noble and righteous.
قتل الإنسان ما أكفره
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কতইনা অকৃতজ্ঞ!
Woe to man! What hath made him reject Allah;
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
من أي شيء خلقه
তিনি তাকে কোন বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
From what stuff hath He created him?
From what thing doth He create him ?
من نطفة خلقه فقدره
শুক্র বিন্দু থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে সুগঠিত করেছেন।
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি তার পথ সহজ করে দিয়েছেন।
Then doth He make His path smooth for him;
Then maketh the way easy for him,
ثم أماته فأقبره
তারপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং তাকে কবরস্থ করেন।
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
Then causeth him to die, and burieth him;
ثم إذا شاء أنشره
তারপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
Then, when He will, He bringeth him again to life.
كلا لما يقض ما أمره
কখনো নয়, তিনি তাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন, সে এখনো তা পূর্ণ করেনি।
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
فلينظر الإنسان إلى طعامه
কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।
Then let man look at his food, (and how We provide it):
Let man consider his food:
أنا صببنا الماء صبا
নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
For that We pour forth water in abundance,
How We pour water in showers
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
And We split the earth in fragments,
Then split the earth in clefts
فأنبتنا فيها حبا
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য,
And produce therein corn,
And cause the grain to grow therein
وعنبا وقضبا
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
And Grapes and nutritious plants,
And grapes and green fodder
وزيتونا ونخلا
যায়তূন ও খেজুর বন,
And Olives and Dates,
And olive - trees and palm - trees
وحدائق غلبا
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
And garden - closes of thick foliage
وفاكهة وأبا
আর ফল ও তৃণগুল্ম।
And fruits and fodder, -
And fruits and grasses:
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
For use and convenience to you and your cattle.
Provision for you and your cattle.
فإذا جاءت الصاخة
অতঃপর যখন বিকট আওয়াজ* আসবে, *কিয়ামত দিবসের আওয়ায।
At length, when there comes the Deafening Noise, -
But when the Shout cometh
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
That Day shall a man flee from his own brother,
On the day when a man fleeth from his brother
وأمه وأبيه
তার মা ও তার বাবা থেকে,
And from his mother and his father,
And his mother and his father
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে।
And from his wife and his children.
And his wife and his children,
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন কিছু কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে।
Some faces that Day will be beaming,
On that day faces will be bright as dawn,
ضاحكة مستبشرة
সহাস্য, প্রফুল্ল।
Laughing, rejoicing.
Laughing, rejoicing at good news;
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আর কিছু কিছু চেহারার উপর সেদিন থাকবে মলিনতা।
And other faces that Day will be dust - stained,
And other faces, on that day, with dust upon them,
ترهقها قترة
কালিমা সেগুলোকে আচ্ছন্ন করবে।
Blackness will cover them:
Veiled in darkness,
أولئك هم الكفرة الفجرة
তারাই , পাপাচারী।
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
Those are the disbelievers, the wicked.