Chapter 92, 21 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
By the Night as it conceals (the light);
والنهار إذا تجلى
কসম দিনের, যখন তা আলোকিত হয়।
By the Day as it appears in glory;
وما خلق الذكر والأنثى
কসম তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
By (the mystery of) the creation of male and female; -
إن سعيكم لشتى
নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকারের।
Verily, (the ends) ye strive for are diverse.
فأما من أعطى واتقى
সুতরাং যে দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে,
So he who gives (in charity) and fears (Allah),
وصدق بالحسنى
আর উত্তমকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে,
And (in all sincerity) testifies to the best, -
فسنيسره لليسرى
আমি তার জন্য সহজ পথে চলা সুগম করে দেব।
We will indeed make smooth for him the path to Bliss.
وأما من بخل واستغنى
আর যে কার্পণ্য করেছে এবং নিজকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করেছে,
But he who is a greedy miser and thinks himself self - sufficient,
وكذب بالحسنى
আর উত্তমকে মিথ্যা বলে মনে করেছে,
And gives the lie to the best, -
فسنيسره للعسرى
আমি তার জন্য কঠিন পথে চলা সুগম করে দেব।
We will indeed make smooth for him the path to Misery;
وما يغني عنه ماله إذا تردى
আর তার সম্পদ তার কোন কাজে আসবে না, যখন সে অধঃপতিত হবে।
Nor will his wealth profit him when he falls headlong (into the Pit).
إن علينا للهدى
নিশ্চয় পথ প্রদর্শন করাই আমার দায়িত্ব।
Verily We take upon Ourselves to guide,
وإن لنا للآخرة والأولى
আর অবশ্যই আমার অধিকারে পরকাল ও ইহকাল।
And verily unto Us (belong) the End and the Beginning.
فأنذرتكم نارا تلظى
অতএব আমি তোমাদের সতর্ক করে দিয়েছি লেলিহান আগুন সম্পর্কে,
Therefore do I warn you of a Fire blazing fiercely;
لا يصلاها إلا الأشقى
তাতে নিতান্ত হতভাগা ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
None shall reach it but those most unfortunate ones
الذي كذب وتولى
যে অস্বীকার করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
Who give the lie to Truth and turn their backs.
وسيجنبها الأتقى
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে।
But those most devoted to Allah shall be removed far from it, -
الذي يؤتي ماله يتزكى
যে তার সম্পদ দান করে আত্ম-শুদ্ধির উদ্দেশ্যে,
Those who spend their wealth for increase in self - purification,
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
আর তার প্রতি কারো এমন কোন অনুগ্রহ নেই, যার প্রতিদান দিতে হবে।
And have in their minds no favour from anyone for which a reward is expected in return,
إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
কেবল তার মহান রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
But only the desire to seek for the Countenance of their Lord Most High;
ولسوف يرضى
আর অচিরেই সে সন্তোষ লাভ করবে।
And soon will they attain (complete) satisfaction.