بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
AAabasa watawalla
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
AAabasa watawalla
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
أن جاءه الأعمى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because the blind man came unto him.
An jaahu alaAAma
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
What could inform thee but that he might grow (in grace)
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
أو يذكر فتنفعه الذكرى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or take heed and so the reminder might avail him ?
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
أما من استغنى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for him who thinketh himself independent,
Amma mani istaghna
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
فأنت له تصدى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
Unto him thou payest regard.
Faanta lahu tasadda
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
وما عليك ألا يزكى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
Wama AAalayka alla yazzakka
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وأما من جاءك يسعى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
Waamma man jaaka yasAAa
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
وهو يخشى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And hath fear,
Wahuwa yakhsha
وَهُوَ يَخْشَىٰ
فأنت عنه تلهى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
From him thou art distracted.
Faanta AAanhu talahha
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
كلا إنها تذكرة
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Nay, but verily it is an Admonishment,
Kalla innaha tathkiratun
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So let whosoever will pay heed to it,
Faman shaa thakarahu
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
في صحف مكرمة
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
On honoured leaves
Fee suhufin mukarramatin
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
مرفوعة مطهرة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted, purified,
MarfooAAatin mutahharatin
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
بأيدي سفرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
(Set down) by scribes
Biaydee safaratin
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
كرام بررة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Noble and righteous.
Kiramin bararatin
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
Qutila alinsanu ma akfarahu
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
من أي شيء خلقه
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what thing doth He create him ?
Min ayyi shayin khalaqahu
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
من نطفة خلقه فقدره
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then maketh the way easy for him,
Thumma alssabeela yassarahu
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
ثم أماته فأقبره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then causeth him to die, and burieth him;
Thumma amatahu faaqbarahu
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ثم إذا شاء أنشره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then, when He will, He bringeth him again to life.
Thumma itha shaa ansharahu
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
كلا لما يقض ما أمره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
فلينظر الإنسان إلى طعامه
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Let man consider his food:
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
أنا صببنا الماء صبا
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
How We pour water in showers
Anna sababna almaa sabban
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
Then split the earth in clefts
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
فأنبتنا فيها حبا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And cause the grain to grow therein
Faanbatna feeha habban
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
وعنبا وقضبا
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and green fodder
WaAAinaban waqadban
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খেজুর,
And olive - trees and palm - trees
Wazaytoonan wanakhlan
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وحدائق غلبا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And garden - closes of thick foliage
Wahadaiqa ghulban
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
وفاكهة وأبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and grasses:
Wafakihatan waabban
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
متاعا لكم ولأنعامكم
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
Provision for you and your cattle.
MataAAan lakum walianAAamikum
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
فإذا جاءت الصاخة
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
But when the Shout cometh
Faitha jaati alssakhkhatu
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
On the day when a man fleeth from his brother
Yawma yafirru almaro min akheehi
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وأمه وأبيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And his mother and his father
Waommihi waabeehi
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And his wife and his children,
Wasahibatihi wabaneehi
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
On that day faces will be bright as dawn,
Wujoohun yawmaithin musfiratun
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
ضاحكة مستبشرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing at good news;
Dahikatun mustabshiratun
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And other faces, on that day, with dust upon them,
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
ترهقها قترة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Veiled in darkness,
Tarhaquha qataratun
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
أولئك هم الكفرة الفجرة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Those are the disbelievers, the wicked.
Olaika humu alkafaratu alfajaratu
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ