Chapter 77, 50 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
শপথ একের পর এক প্রেরিত বাতাসের,
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
فالعاصفات عصفا
শপথ প্রলয়ংকরী ঝড়ের,
By the raging hurricanes,
فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا
والناشرات نشرا
শপথ (মেঘমালা) সঞ্চালনকারী বায়ুর,
Which scatter clouds to their destined places,
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا
فالفارقات فرقا
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বাতাসের,
Then separate them one from another,
فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا
فالملقيات ذكرا
এবং শপথ তাদের যারা মানুষের হৃদয়ে পৌঁছে দেয় উপদেশ,
Then I swear by the angels who bring down the revelation,
فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا
عذرا أو نذرا
ওজর রহিত করা এবং সতর্ক করার জন্যে।
To clear or to warn.
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
إنما توعدون لواقع
তোমাদের যে বিষয়ের ওয়াদা দেয়া হয়েছে, তা অবশ্যি ঘটবে।
Most surely what you are threatened with must come to pass.
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ
فإذا النجوم طمست
যখন তারকারাজির আলো নিভে যাবে,
So when the stars are made to lose their light,
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ
وإذا السماء فرجت
যখন বিদীর্ণ হয়ে যাবে আকাশ,
And when the heaven is rent asunder,
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ
وإذا الجبال نسفت
এবং যখন পর্বতমালাকে উঠিয়ে বিক্ষিপ্ত করে দেয়া হবে,
And when the mountains are carried away as dust,
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ
وإذا الرسل أقتت
আর নির্ধারিত সময়ে হাজির করা হবে রসূলদের,
And when the apostles are gathered at their appointed time
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
لأي يوم أجلت
সব কিছু বিলম্বিত করা হয়েছে কোন্ দিনটির জন্যে?
To what day is the doom fixed?
لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
ليوم الفصل
ফায়সালার দিনের জন্যে।
To the day of decision.
لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ
وما أدراك ما يوم الفصل
তুমি কী করে জানবে - ফায়সালার দিন কী?
And what will make you comprehend what the day of decision is?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে হবে চরম দুর্ভোগ।
Woe on that day to the rejecters.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
ألم نهلك الأولين
আমরা কি পূর্ববর্তীদের হালাক করিনি?
Did We not destroy the former generations?
أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ
ثم نتبعهم الآخرين
শেষের লোকদেরও আমরা ওদের অনুসারেই করবো।
Then did We follow them up with later ones.
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ
كذلك نفعل بالمجرمين
অপরাধীদের সাথে আমরা এভাবেই করে থাকি।
Even thus shall We deal with the guilty.
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন হবে চরম দুর্ভোগ প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
ألم نخلقكم من ماء مهين
আমরা কি তোমাদের সৃষ্টি করিনি একটি তুচ্ছ পানি থেকে?
Did We not create you from contemptible water?
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
فجعلناه في قرار مكين
তারপর সেটাকে আমরা রেখেছি একটি নিরাপদ অবস্থানস্থলে,
Then We placed it in a secure resting - place,
فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
إلى قدر معلوم
একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত।
Till an appointed term,
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
فقدرنا فنعم القادرون
এভাবে আমরা তাকে সুষম করে গঠন করেছি, কতো নিপুণ স্রষ্টা আমরা!
So We proportion it - - how well are We at proportioning (things).
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
ألم نجعل الأرض كفاتا
আমরা কি ভূ - পৃষ্ঠকে ধারণকারী বানাইনি,
Have We not made the earth to draw together to itself,
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا
أحياء وأمواتا
জীবিত ও মৃতদের জন্যে?
The living and the dead,
أَحْيَآءً وَأَمْوَٰتًا
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
তারপর আমরা তাতে স্থাপন করেছি সুদৃঢ় উঁচু উঁচু পর্বতমালা এবং তোমাদের পান করিয়েছি সুপেয় পানি।
And made therein lofty mountains, and given you to drink of sweet water?
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءً فُرَاتًا
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
(সেদিন বলা হবে:) চলো তার দিকে যাকে (যে জাহান্নামকে) তোমরা অস্বীকার করতে।
Walk on to that which you called a lie.
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
চলো, তিন শাখাওয়ালা ছায়ার দিকে।
Walk on to the covering having three branches,
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍ
لا ظليل ولا يغني من اللهب
যে ছায়া ঠান্ডা নয় এবং যা রক্ষা করেনা অগ্নিশিখা থেকে।
Neither having the coolness of the shade nor availing against the flame.
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ
إنها ترمي بشرر كالقصر
সেটা উৎক্ষেপ করে বড় বড় স্ফুলিংগ অট্টালিকার মতো।
Surely it sends up sparks like palaces,
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
كأنه جمالت صفر
সেগুলো যেনো হলুদ উট।
As if they were tawny camels.
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
هذا يوم لا ينطقون
এটা হবে এমন একটা দিন যেদিন কেউ কথা বলবেনা।
This is the day on which they shall not speak,
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
সেদিন তাদের অনুমতি দেয়া হবেনা ওজর পেশ করার।
And permission shall not be given to them so that they should offer excuses.
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
এটা হলো ফায়সালার দিন, আমরা (আজ) জমা (একত্র) করেছি তোমাদের এবং পূর্বের লোকদের।
This is the day of decision: We have gathered you and those of yore.
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ
فإن كان لكم كيد فكيدون
আজ যদি তোমাদের কোনো চক্রান্ত থেকে থাকে তবে তা প্রয়োগ করো আমার বিরুদ্ধে।
So if you have a plan, plan against Me (now).
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
إن المتقين في ظلال وعيون
মুত্তাকিরা থাকবে ছায়া আর ঝরণাধারা ওয়ালা জায়গায়।
Surely those who guard (against evil) shall be amid shades and fountains,
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ
وفواكه مما يشتهون
তারা পাবে প্রচুর ফলমূল যা চাইবে তাদের মন।
And fruits such as they desire.
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
তোমাদের আমলের পুরস্কার হিসেবে তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তি সহকারে।
Eat and drink pleasantly because of what you did.
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
إنا كذلك نجزي المحسنين
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Surely thus do We reward the doers of good.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
তোমরা খাও এবং ভোগ করে নাও অল্প কিছু দিন। তোমরা অবশ্যি অপরাধী।
Eat and enjoy yourselves for a little; surely you are guilty.
كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
তাদের যখন বলা হয় ‘রুকু করো (নত হও)’, তারা রুকু করেনা।
And where it is said to them: Bow down, they do not bow down.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
فبأي حديث بعده يؤمنون
সুতরাং তারা এর (কুরআনের) পরিবর্তে আর কোন্ বাণীর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে?
In what announcement, then, after it, will they believe?
فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ