Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
He frowned and turned (his) back,
The Prophet frowned and turned away
أن جاءه الأعمى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because there came to him the blind man.
Because there came to him the blind man, [interrupting].
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
And what would make you know that he would purify himself,
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
أو يذكر فتنفعه الذكرى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or become reminded so that the reminder should profit him?
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
أما من استغنى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for him who considers himself free from need (of you),
As for he who thinks himself without need,
فأنت له تصدى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
To him do you address yourself.
To him you give attention.
وما عليك ألا يزكى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
And no blame is on you if he would not purify himself
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
وأما من جاءك يسعى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
And as to him who comes to you striving hard,
But as for he who came to you striving [for knowledge]
وهو يخشى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And he fears,
While he fears [Allah],
فأنت عنه تلهى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
From him will you divert yourself.
From him you are distracted.
كلا إنها تذكرة
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Nay! surely it is an admonishment.
No! Indeed, these verses are a reminder;
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So let him who pleases mind it.
So whoever wills may remember it.
في صحف مكرمة
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
In honored books,
[It is recorded] in honored sheets,
مرفوعة مطهرة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted, purified,
Exalted and purified,
بأيدي سفرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
In the hands of scribes
[Carried] by the hands of messenger - angels,
كرام بررة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Noble, virtuous.
Noble and dutiful.
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Cursed be man! how ungrateful is he!
Cursed is man; how disbelieving is he.
من أي شيء خلقه
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Of what thing did He create him?
From what substance did He create him?
من نطفة خلقه فقدره
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Of a small seed; He created him, then He made him according to a measure,
From a sperm - drop He created him and destined for him;
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then (as for) the way - - He has made it easy (for him)
Then He eased the way for him;
ثم أماته فأقبره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then He causes him to die, then assigns to him a grave,
Then He causes his death and provides a grave for him.
ثم إذا شاء أنشره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then when He pleases, He will raise him to life again.
Then when He wills, He will resurrect him.
كلا لما يقض ما أمره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Nay; but he has not done what He bade him.
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
فلينظر الإنسان إلى طعامه
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Then let man look to his food,
Then let mankind look at his food -
أنا صببنا الماء صبا
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
That We pour down the water, pouring (it) down in abundance,
How We poured down water in torrents,
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
Then We cleave the earth, cleaving (it) asunder,
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
فأنبتنا فيها حبا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
Then We cause to grow therein the grain,
And caused to grow within it grain
وعنبا وقضبا
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and clover,
And grapes and herbage
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খেজুর,
And the olive and the palm,
And olive and palm trees
وحدائق غلبا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And thick gardens,
And gardens of dense shrubbery
وفاكهة وأبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and herbage
And fruit and grass -
متاعا لكم ولأنعامكم
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
A provision for you and for your cattle.
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
فإذا جاءت الصاخة
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
But when the deafening cry comes,
But when there comes the Deafening Blast
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
The day on which a man shall fly from his brother,
On the Day a man will flee from his brother
وأمه وأبيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And his mother and his father,
And his mother and his father
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And his spouse and his son - -
And his wife and his children,
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Every man of them shall on that day have an affair which will occupy him.
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
(Many) faces on that day shall be bright,
[Some] faces, that Day, will be bright -
ضاحكة مستبشرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, joyous.
Laughing, rejoicing at good news.
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And (many) faces on that day, on them shall be dust,
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
ترهقها قترة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Darkness shall cover them.
Blackness will cover them.
أولئك هم الكفرة الفجرة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
These are they who are unbelievers, the wicked.
Those are the disbelievers, the wicked ones.