Chapter 77, 50 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
শপথ একের পর এক প্রেরিত বাতাসের,
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
فالعاصفات عصفا
শপথ প্রলয়ংকরী ঝড়ের,
By the raging hurricanes,
Which then blow violently in tempestuous Gusts,
والناشرات نشرا
শপথ (মেঘমালা) সঞ্চালনকারী বায়ুর,
Which scatter clouds to their destined places,
And scatter (things) far and wide;
فالفارقات فرقا
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বাতাসের,
Then separate them one from another,
Then separate them, one from another,
فالملقيات ذكرا
এবং শপথ তাদের যারা মানুষের হৃদয়ে পৌঁছে দেয় উপদেশ,
Then I swear by the angels who bring down the revelation,
Then spread abroad a Message,
عذرا أو نذرا
ওজর রহিত করা এবং সতর্ক করার জন্যে।
To clear or to warn.
Whether of Justification or of Warning; -
إنما توعدون لواقع
তোমাদের যে বিষয়ের ওয়াদা দেয়া হয়েছে, তা অবশ্যি ঘটবে।
Most surely what you are threatened with must come to pass.
Assuredly, what ye are promised must come to pass.
فإذا النجوم طمست
যখন তারকারাজির আলো নিভে যাবে,
So when the stars are made to lose their light,
Then when the stars become dim;
وإذا السماء فرجت
যখন বিদীর্ণ হয়ে যাবে আকাশ,
And when the heaven is rent asunder,
When the heaven is cleft asunder;
وإذا الجبال نسفت
এবং যখন পর্বতমালাকে উঠিয়ে বিক্ষিপ্ত করে দেয়া হবে,
And when the mountains are carried away as dust,
When the mountains are scattered (to the winds) as dust;
وإذا الرسل أقتت
আর নির্ধারিত সময়ে হাজির করা হবে রসূলদের,
And when the apostles are gathered at their appointed time
And when the messengers are (all) appointed a time (to collect); -
لأي يوم أجلت
সব কিছু বিলম্বিত করা হয়েছে কোন্ দিনটির জন্যে?
To what day is the doom fixed?
For what Day are these (portents) deferred?
ليوم الفصل
ফায়সালার দিনের জন্যে।
To the day of decision.
For the Day of Sorting out.
وما أدراك ما يوم الفصل
তুমি কী করে জানবে - ফায়সালার দিন কী?
And what will make you comprehend what the day of decision is?
And what will explain to thee what is the Day of Sorting out?
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে হবে চরম দুর্ভোগ।
Woe on that day to the rejecters.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ألم نهلك الأولين
আমরা কি পূর্ববর্তীদের হালাক করিনি?
Did We not destroy the former generations?
Did We not destroy the men of old (for their evil)?
ثم نتبعهم الآخرين
শেষের লোকদেরও আমরা ওদের অনুসারেই করবো।
Then did We follow them up with later ones.
So shall We make later (generations) follow them.
كذلك نفعل بالمجرمين
অপরাধীদের সাথে আমরা এভাবেই করে থাকি।
Even thus shall We deal with the guilty.
Thus do We deal with men of sin.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন হবে চরম দুর্ভোগ প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ألم نخلقكم من ماء مهين
আমরা কি তোমাদের সৃষ্টি করিনি একটি তুচ্ছ পানি থেকে?
Did We not create you from contemptible water?
Have We not created you from a fluid (held) despicable? -
فجعلناه في قرار مكين
তারপর সেটাকে আমরা রেখেছি একটি নিরাপদ অবস্থানস্থলে,
Then We placed it in a secure resting - place,
The which We placed in a place of rest, firmly fixed,
إلى قدر معلوم
একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত।
Till an appointed term,
For a period (of gestation), determined (according to need)?
فقدرنا فنعم القادرون
এভাবে আমরা তাকে সুষম করে গঠন করেছি, কতো নিপুণ স্রষ্টা আমরা!
So We proportion it - - how well are We at proportioning (things).
For We do determine (according to need); for We are the best to determine (things).
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
Ah woe, that Day! to the Rejecters of Truth!
ألم نجعل الأرض كفاتا
আমরা কি ভূ - পৃষ্ঠকে ধারণকারী বানাইনি,
Have We not made the earth to draw together to itself,
Have We not made the earth (as a place) to draw together.
أحياء وأمواتا
জীবিত ও মৃতদের জন্যে?
The living and the dead,
The living and the dead,
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
তারপর আমরা তাতে স্থাপন করেছি সুদৃঢ় উঁচু উঁচু পর্বতমালা এবং তোমাদের পান করিয়েছি সুপেয় পানি।
And made therein lofty mountains, and given you to drink of sweet water?
And made therein mountains standing firm, lofty (in stature); and provided for you water sweet (and wholesome)?
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
(সেদিন বলা হবে:) চলো তার দিকে যাকে (যে জাহান্নামকে) তোমরা অস্বীকার করতে।
Walk on to that which you called a lie.
(It will be said:) "Depart ye to that which ye used to reject as false!
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
চলো, তিন শাখাওয়ালা ছায়ার দিকে।
Walk on to the covering having three branches,
"Depart ye to a Shadow (of smoke ascending) in three columns,
لا ظليل ولا يغني من اللهب
যে ছায়া ঠান্ডা নয় এবং যা রক্ষা করেনা অগ্নিশিখা থেকে।
Neither having the coolness of the shade nor availing against the flame.
"(Which yields) no shade of coolness, and is of no use against the fierce Blaze.
إنها ترمي بشرر كالقصر
সেটা উৎক্ষেপ করে বড় বড় স্ফুলিংগ অট্টালিকার মতো।
Surely it sends up sparks like palaces,
"Indeed it throws about sparks (huge) as Forts,
كأنه جمالت صفر
সেগুলো যেনো হলুদ উট।
As if they were tawny camels.
"As if there were (a string of) yellow camels (marching swiftly)."
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
هذا يوم لا ينطقون
এটা হবে এমন একটা দিন যেদিন কেউ কথা বলবেনা।
This is the day on which they shall not speak,
That will be a Day when they shall not be able to speak.
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
সেদিন তাদের অনুমতি দেয়া হবেনা ওজর পেশ করার।
And permission shall not be given to them so that they should offer excuses.
Nor will it be open to them to put forth pleas.
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
এটা হলো ফায়সালার দিন, আমরা (আজ) জমা (একত্র) করেছি তোমাদের এবং পূর্বের লোকদের।
This is the day of decision: We have gathered you and those of yore.
That will be a Day of Sorting out! We shall gather you together and those before (you)!
فإن كان لكم كيد فكيدون
আজ যদি তোমাদের কোনো চক্রান্ত থেকে থাকে তবে তা প্রয়োগ করো আমার বিরুদ্ধে।
So if you have a plan, plan against Me (now).
Now, if ye have a trick (or plot), use it against Me!
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
إن المتقين في ظلال وعيون
মুত্তাকিরা থাকবে ছায়া আর ঝরণাধারা ওয়ালা জায়গায়।
Surely those who guard (against evil) shall be amid shades and fountains,
As to the Righteous, they shall be amidst (cool) shades and springs (of water).
وفواكه مما يشتهون
তারা পাবে প্রচুর ফলমূল যা চাইবে তাদের মন।
And fruits such as they desire.
And (they shall have) fruits, - all they desire.
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
তোমাদের আমলের পুরস্কার হিসেবে তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তি সহকারে।
Eat and drink pleasantly because of what you did.
"Eat ye and drink ye to your heart's content: for that ye worked (Righteousness).
إنا كذلك نجزي المحسنين
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Surely thus do We reward the doers of good.
Thus do We certainly reward the Doers of Good.
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
তোমরা খাও এবং ভোগ করে নাও অল্প কিছু দিন। তোমরা অবশ্যি অপরাধী।
Eat and enjoy yourselves for a little; surely you are guilty.
(O ye unjust!) Eat ye and enjoy yourselves (but) a little while, for that ye are Sinners.
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
তাদের যখন বলা হয় ‘রুকু করো (নত হও)’, তারা রুকু করেনা।
And where it is said to them: Bow down, they do not bow down.
And when it is said to them, "Prostrate yourselves!" they do not so.
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe on that day to the rejecters.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
فبأي حديث بعده يؤمنون
সুতরাং তারা এর (কুরআনের) পরিবর্তে আর কোন্ বাণীর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে?
In what announcement, then, after it, will they believe?
Then what Message, after that, will they believe in?