بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
The Prophet frowned and turned away
Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. (The Prophet صلى الله عليه وسلم) frowned and turned away.
The Prophet frowned and turned away
أن جاءه الأعمى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because there came to him the blind man (i.e. 'Abdullah bin Umm-Maktum, who came to the Prophet صلى الله عليه وسلم while he was preaching to one or some of the Quraish chiefs).
Because there came to him the blind man, [interrupting].
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
And how can you know that he might become pure (from sins)?
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
أو يذكر فتنفعه الذكرى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or he might receive admonition, and the admonition might profit him?
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
أما من استغنى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As for him who thinks himself self-sufficient,
As for he who thinks himself without need,
فأنت له تصدى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
To him you attend;
To him you give attention.
وما عليك ألا يزكى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
What does it matter to you if he will not become pure (from disbelief: you are only a Messenger, your duty is to convey the Message of Allah).
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
وأما من جاءك يسعى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as to him who came to you running,
But as for he who came to you striving [for knowledge]
وهو يخشى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And is afraid (of Allah and His punishment).
While he fears [Allah],
فأنت عنه تلهى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
Of him you are neglectful and divert your attention to another,
From him you are distracted.
كلا إنها تذكرة
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Nay, (do not do like this); indeed it (this Qur'an) is an admonition.
No! Indeed, these verses are a reminder;
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
So whoever wills, let him pay attention to it.
So whoever wills may remember it.
في صحف مكرمة
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(It is) in Records held (greatly) in honour (Al-Lauh Al-Mahfuz),
[It is recorded] in honored sheets,
مرفوعة مطهرة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted (in dignity), purified,
Exalted and purified,
بأيدي سفرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
In the hands of scribes (angels).
[Carried] by the hands of messenger - angels,
كرام بررة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Honourable and obedient.
Noble and dutiful.
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Be cursed (the disbelieving) man! How ungrateful he is!
Cursed is man; how disbelieving is he.
من أي شيء خلقه
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what thing did He create him?
From what substance did He create him?
من نطفة خلقه فقدره
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From Nutfah (male and female semen drops) He created him and then set him in due proportion.
From a sperm - drop He created him and destined for him;
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then He makes the Path easy for him.
Then He eased the way for him;
ثم أماته فأقبره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then He causes him to die and puts him in his grave.
Then He causes his death and provides a grave for him.
ثم إذا شاء أنشره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then when it is His Will, He will resurrect him (again).
Then when He wills, He will resurrect him.
كلا لما يقض ما أمره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Nay, but (man) has not done what He commanded him.
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
فلينظر الإنسان إلى طعامه
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Then let man look at his food:
Then let mankind look at his food -
أنا صببنا الماء صبا
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
We pour forth water in abundance.
How We poured down water in torrents,
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
And We split the earth in clefts.
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
فأنبتنا فيها حبا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And We cause therein the grain to grow,
And caused to grow within it grain
وعنبا وقضبا
আংগুর, শাক - শবজি,
And grapes and clover plants (i.e. green fodder for the cattle),
And grapes and herbage
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খেজুর,
And olives and date-palms,
And olive and palm trees
وحدائق غلبا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And gardens dense with many trees,
And gardens of dense shrubbery
وفاكهة وأبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and herbage
And fruit and grass -
متاعا لكم ولأنعامكم
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
فإذا جاءت الصاخة
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
Then when there comes As-Sakhkhah (the second blowing of the Trumpet on the Day of Resurrection)
But when there comes the Deafening Blast
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
That Day shall a man flee from his brother,
On the Day a man will flee from his brother
وأمه وأبيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And from his mother and his father,
And his mother and his father
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And from his wife and his children.
And his wife and his children,
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Everyman that Day will have enough to make him careless of others.
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be bright (true believers of Islamic Monotheism),
[Some] faces, that Day, will be bright -
ضاحكة مستبشرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing at good news (of Paradise).
Laughing, rejoicing at good news.
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And other faces, that Day, will be dust-stained.
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
ترهقها قترة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Darkness will cover them.
Blackness will cover them.
أولئك هم الكفرة الفجرة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Such will be the Kafarah (disbelievers in Allah, in His Oneness, and in His Messenger Muhammad صلى الله عليه وسلم, etc.), the Fajarah (wicked evil doers).
Those are the disbelievers, the wicked ones.