بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,
Wenn die Sonne umschlungen wird'
সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,
Chapter 81, 29 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,
Wenn die Sonne umschlungen wird'
সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,
وإذا النجوم انكدرت
যখন বিক্ষিপ্ত হয়ে খসে পড়বে তারকারাজি,
und wenn die Sterne verstreut werden
যখন নক্ষত্ররাজি খসিয়া পড়িবে,
وإذا الجبال سيرت
যখন চালিয়ে দেয়া হবে পাহাড় পর্বত,
und wenn die Berge versetzt werden
পর্বতসমূহকে যখন চলমান করা হইবে,
وإذا العشار عطلت
যখন উপেক্ষা করা হবে দশ মাসের পূর্ণ গর্ভবতী উটনীগুলোকে,
und wenn die trächtigen Kamelstuten vernachlässigt werden
যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্ট্রী উপেক্ষিত হইবে,
وإذا الوحوش حشرت
যখন সমবেত করা হবে বন্য পশুদের,
und wenn die wilden Tiere versammelt werden
যখন বন্য পশু একত্র করা হইবে,
وإذا البحار سجرت
যখন জ্বালিয়ে দেয়া হবে সমুদ্রগুলোতে আগুন,
und wenn die Meere zum Überfließen gebracht werden
সমুদ্র যখন স্ফীত করা হইবে,
وإذا النفوس زوجت
যখন জুড়ে দেয়া হবে (দেহের সাথে) প্রাণগুলো,
und wenn die Seelen gepaart werden
দেহে যখন আত্মা পুনঃসংযোজিত হইবে,
وإذا الموءودة سئلت
যখন জিজ্ঞাসা করা হবে জীবন্ত মাটি চাপা দিয়ে (হত্যা করা) মেয়েকে,
und wenn das lebendig begrabene Mädchen gefragt wird,
যখন জীবন্ত সমাধিস্থ কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হইবে,
بأي ذنب قتلت
কী অপরাধের কারণে হত্যা করা হয়েছিল তাকে?
wegen welcher Sünde es getötet wurde,
কী অপরাধে উহাকে হত্যা করা হইয়াছিল?
وإذا الصحف نشرت
যখন প্রকাশ করে দেয়া হবে সহিফা (কৃতকর্মের রেকর্ড) সমূহ,
und wenn die Blätter aufgeschlagen werden
যখন ‘আমলনামা উন্মোচিত হইবে,
وإذا السماء كشطت
যখন আকাশের আবরণ খসিয়ে দিয়ে স্থানচ্যুত করা হবে তাকে,
und wenn der Himmel abgezogen wird
যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হইবে,
وإذا الجحيم سعرت
যখন প্রজ্জ্বলিত হয়ে উঠবে জাহিম,
und wenn die Hölle angefacht wird
জাহান্নামের অগ্নি যখন উদ্দীপিত করা হইবে,
وإذا الجنة أزلفت
এবং যখন নিকটে আনা হবে জান্নাত,
und wenn der (Paradies)garten nahe herangebracht wird,
এবং জান্নাত যখন সমীপবর্তী করা হইবে,
علمت نفس ما أحضرت
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জেনে যাবে - কী নিয়ে হাজির হয়েছে সে!
wird eine (jede) Seele erfahren, was sie vorgebracht hat.
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানিবে সে কী লইয়া আসিয়াছে।
فلا أقسم بالخنس
তাই, আমি নিশ্চিতভাবে শপথ করছি সেইসব গ্রহের, যেগুলো ফিরে যায়,
Nein! Ich schwöre bei den sich Verbergenden,
আমি শপথ করি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্রের,
الجوار الكنس
এবং সেইসব গ্রহের যেগুলো চলে এবং হয়ে যায়।
den Dahinziehenden und sich wieder Zeigenden
যাহা প্রত্যাগমন করে ও হয়,
والليل إذا عسعس
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়,
und bei der Nacht, wenn sie anbricht,
শপথ নিশার যখন উহার অবসান হয়
والصبح إذا تنفس
শপথ প্রভাতের যখন তা হয়ে উঠে আলোকিত :
und bei dem Morgen, wenn er Atem schöpft:
আর ঊষার, যখন উহার আবির্ভাব হয়,
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এটা (কুরআন) এমন একজন সম্মানিত বাণী বাহকের (জিবরিলের) আনীত বাণী,
Dies sind wahrlich die Worte eines edlen Gesandten,
নিশ্চয়ই এই কুরআন সম্মানিত বার্তাবহের আনীত বাণী
ذي قوة عند ذي العرش مكين
যে বড় শক্তিধর, এবং আরশের মালিকের কাছে মর্যাদার অধিকারী,
Besitzer von Kraft und beim Herrn des Thrones in Ansehen,
যে সামর্থ্যশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাসম্পন্ন,
مطاع ثم أمين
সেখানে তাকে মান্য করা হয়, এবং সে খুবই বিশ্বস্ত।
dem man dort gehorcht und (der) vertrauenswürdig (ist).
যাহাকে সেখানে মান্য করা হয়, যে বিশ্বাসভাজন।
وما صاحبكم بمجنون
(হে লোকেরা!) তোমাদের সাথি (মুহাম্মদ) কোনো পাগল ব্যক্তি নয়,
Und euer Gefährte ist kein Besessener.
আর তোমাদের সাথী উন্মাদ নয়,
ولقد رآه بالأفق المبين
সে বাণী বাহক (জিবরিল) - কে নিজের চোখে দেখেছে পরিষ্কার দিগন্তে,
Er hat ihn ja am deutlichen Gesichtskreis gesehen,
সে তো তাহাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখিয়াছে,
وما هو على الغيب بضنين
সে - এর (জ্ঞানকে মানুষের কাছে প্রচার ও প্রকাশ করার) ব্যাপারে কৃপণ নয়।
und er hält nicht aus Geiz das Verborgene zurück.
সে বিষয় সম্পর্কে কৃপণ নয়।
وما هو بقول شيطان رجيم
এবং এটা (এই কুরআন) অভিশপ্ত শয়তানের বক্তব্য নয়।
Und es sind nicht die Worte eines gesteinigten Satans.
এবং ইহা অভিশপ্ত শয়তানের বাক্য নয়।
فأين تذهبون
সুতরাং, কোন্ দিকে যাচ্ছো তোমরা?
Wo geht ihr denn hin?
সুতরাং তোমরা কোথায় চলিয়াছ?
إن هو إلا ذكر للعالمين
এটা (এই কুরআন) তো একটা উপদেশ সমগ্র জগতবাসীর জন্যে,
Es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner,
ইহা তো শুধু বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ,
لمن شاء منكم أن يستقيم
তোমাদের মধ্যকার এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যে, যে চলতে চায় সঠিক সরল পথে।
für jemanden von euch, der sich recht verhalten will.
তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলিতে চায়, তাহার জন্য।
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
আর তোমাদের চাওয়াতেই কিছুই হয়না, যদি রাববুল আলামিন (তা) না চান।
Und ihr könnt nicht wollen, außer daß Allah will, (Er), der Herr der Weltenbewohner.
তোমরা ইচ্ছা করিবে না যদি জগতসমূহের প্রতিপালক ইচ্ছা না করেন।