بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
আমি কসম করছি এই নগরীর।
Chapter 90, 20 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
আমি কসম করছি এই নগরীর।
وأنت حل بهذا البلد
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
ووالد وما ولد
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
لقد خلقنا الإنسان في كبد
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
يقول أهلكت مالا لبدا
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
ألم نجعل له عينين
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
ولسانا وشفتين
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
وهديناه النجدين
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
فلا اقتحم العقبة
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
وما أدراك ما العقبة
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
فك رقبة
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
يتيما ذا مقربة
এতিম আত্মীয়কে,
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
أو مسكينا ذا متربة
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
أولئك أصحاب الميمنة
এরাই ডান পাশের লোক।
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
তারাই সৌভাগ্যবান।
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
عليهم نار مؤصدة
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।