بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে আগমনকারীর।
Beim Himmel und dem Pochenden!
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে আগমনকারীর।
Beim Himmel und dem Pochenden!
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
وما أدراك ما الطارق
তুমি কি জানো রাত্রে আত্মপ্রকাশকারী (বস্ত্ত) কী?
আপনি জানেন, যে রাত্রিতে আসে সেটা কি?
Und was läßt dich wissen, was der Pochende ist?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
النجم الثاقب
তা হলো উজ্জ্বল তারকা।
সেটা এক উজ্জ্বল নক্ষত্র।
(Es ist) der durchbohrend helle Stem.
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
إن كل نفس لما عليها حافظ
এমন কোনো প্রাণ (মানুষ) নেই, যার উপর একজন হিফাযতকারী (পাহারাদার) নিযুক্ত নেই।
প্রত্যেকের উপর একজন তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে।
Es gibt keine Seele, über der nicht ein Hüter (eingesetzt) ist.
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
فلينظر الإنسان مم خلق
মানুষ নজর করে দেখুক, তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে কোন্ জিনিস থেকে?
অতএব, মানুষের দেখা উচিত কি বস্তু থেকে সে সৃজিত হয়েছে।
So soll der Mensch doch hinsehen, woraus er erschaffen ist.
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
خلق من ماء دافق
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে পানি থেকে, যা নিঃসৃত হয়েছে প্রবল বেগে।
সে সৃজিত হয়েছে সবেগে স্খলিত পানি থেকে।
Er ist aus sich ergießendem Wasser erschaffen,
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
يخرج من بين الصلب والترائب
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড এবং পাঁজরের মধ্যখান থেকে।
এটা নির্গত হয় মেরুদন্ড ও বক্ষপাজরের মধ্য থেকে।
das zwischen der Lende und der (weiblichen) Brust hervorkommt.
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
إنه على رجعه لقادر
অবশ্যি তিনি সক্ষম তাকে পুনরায় জীবিত করতে।
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে নিতে সক্ষম।
Er hat die Macht dazu, ihn zurückkehren zu lassen,
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
يوم تبلى السرائر
যেদিন পরীক্ষা করা হবে গোপন বিষয়সমূহ,
যেদিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষিত হবে,
am Tag, da die geheimsten Gedanken geprüft werden.
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
فما له من قوة ولا ناصر
সেদিন তার কোনো শক্তিও থাকবেনা, সাহায্যকারীও থাকবেনা।
সেদিন তার কোন শক্তি থাকবে না এবং সাহায্যকারীও থাকবে না।
Dann hat er weder Kraft noch einen Helfer.
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
والسماء ذات الرجع
শপথ (বৃষ্টির মেঘধারী) আকাশের, যা পুন পুন বৃষ্টিপাত করে।
শপথ চক্রশীল আকাশের
Beim Himmel mit der Wiederkehr
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
والأرض ذات الصدع
শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)।
এবং বিদারনশীল পৃথিবীর
und der Erde mit ihren Sprüngen!
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
إنه لقول فصل
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক সিদ্ধান্তকর বাণী।
নিশ্চয় কোরআন সত্য - মিথ্যার ফয়সালা।
Er ist wahrlich ein entscheidendes Wort;
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
وما هو بالهزل
এ (কুরআন) হাসি ঠাট্টার বিষয় নয়।
এবং এটা উপহাস নয়।
er ist kein Scherz.
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
إنهم يكيدون كيدا
তারা চক্রান্ত করছে একটা চক্রান্ত।
তারা ভীষণ চক্রান্ত করে,
Sie wenden eine List an,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
وأكيد كيدا
আর আমিও তৈরি করছি একটা পরিকল্পনা।
আর আমিও কৌশল করি।
Und Ich wende eine List an.
وَأَكِيدُ كَيْدًا
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
তাই কাফিরদের কিছুটা অবকাশ দাও, কিছু কালের জন্যে দাও তাদের অবকাশ।
অতএব, কাফেরদেরকে অবকাশ দিন, তাদেরকে অবকাশ দিন, কিছু দিনের জন্যে।
So lasse den Ungläubigen noch Zeit; lasse ihnen nur eine Weile Zeit.
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا