Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন ঘটনা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে,
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
ليس لوقعتها كاذبة
তখন সেই ঘটনাকে অস্বীকার করার কেউ থাকবে না।
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
خافضة رافعة
সেটা কাউকে নামাবে নিচে, কাউকেও উঠাবে উপরে।
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী কেঁপে উঠবে প্রচন্ড রকম।
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
وبست الجبال بسا
যখন চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে পাহাড় পর্বত,
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
und die Berge völlig zermalmt werden
فكانت هباء منبثا
ফলে সেগুলো পরিণত হবে ছুঁড়ে মারা ধুলোবালির মতো।
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
und dann zu verstreutem Staub werden
وكنتم أزواجا ثلاثة
তখন তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন ভাগে।
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
একটি হবে ডানদিকের দল। কী যে ভাগ্যবান হবে ডানদিকের দল!
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
একটি হবে বামদিকের দল। কী যে দুর্ভাগা হবে বামদিকের দল!
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
والسابقون السابقون
আরেকটি হবে অগ্রগামী দল। তারা তো থাকবে অগ্রগামীই।
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
أولئك المقربون
তারা হবে সান্নিধ্য প্রাপ্ত,
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
في جنات النعيم
থাকবে জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
আনন্দময় উদ্যানে।
in den Gärten der Wonne.
ثلة من الأولين
তাদের বেশিরভাগই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
Eine Menge von den Früheren
وقليل من الآخرين
স্বল্প সংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
und wenige von den Späteren,
على سرر موضونة
তারা থাকবে সোনা ও মনিমুক্তা খচিত আসনে।
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে বসবে মুখোমুখি হয়ে।
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের (সেবায়) তাওয়াফ করতে থাকবে চির বালকেরা,
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, কুঁজা এবং বহমান ঝর্ণা থেকে নেয়া সুরার পাত্র নিয়ে।
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
সেই সুরা পানে তাদের মাথাব্যথাও হবেনা এবং তারা জ্ঞান হারিয়ে মাতালও হবেনা।
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
وفاكهة مما يتخيرون
থাকবে বিপুল ফলফলারি বেছে বেছে পছন্দসইটি গ্রহণ করার,
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
ولحم طير مما يشتهون
থাকবে পাখির গোশ্ত যেটা তাদের মন চাইবে,
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
وحور عين
থাকবে আয়তলোচনা হুর (সুন্দরী নারীকুল)
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
(ঝিনুকের মধ্যে) লুকানো মুক্তার মতো,
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
gleich wohlverwahrten Perlen.
جزاء بما كانوا يعملون
তাদের আমলের প্রতিদান হিসেবে।
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবেনা কোনো অর্থহীন কথা কিংবা পাপালাপ।
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
إلا قيلا سلاما سلاما
শুনবে কেবল সালাম আর সালাম।
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, কী যে ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুল বাগানে,
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
وطلح منضود
কাঁদিভরা কলার বাগানে,
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
und dichtgeschichteten Mimosen
وظل ممدود
বিস্তীর্ণ ছায়ার মাঝে,
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
und langgestrecktem Schatten,
وماء مسكوب
সদা বহমান পানির মধ্যে,
আর উছলে ওঠা পানি,
(an) sich ergießendem Wasser,
وفاكهة كثيرة
এবং বিপুল ফলমূলের মাঝে,
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
(bei) vielen Früchten,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা কখনো শেষও হবেনা, নিষিদ্ধও হবেনা।
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
وفرش مرفوعة
তারা থাকবে উঁচু উঁচু শয্যায়,
আর উঁচুদরের গালিচা।
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
إنا أنشأناهن إنشاء
আমরা তাদের (পৃথিবীর জান্নাতি স্ত্রীদের) সৃষ্টি করবো অপরূপ সৃষ্টিতে,
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
Wir haben sie derart entstehen lassen
فجعلناهن أبكارا
তাদের বানিয়ে দেবো কুমারী,
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
und sie zu Jungfrauen gemacht,
عربا أترابا
স্বামীগত প্রাণ এবং সমবয়স্কা,
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
liebevoll und gleichaltrig,
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্যে।
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
für die Gefährten der rechten Seite.
ثلة من الأولين
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তী লোকদের থেকে,
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
Eine Menge von den Früheren,
وثلة من الآخرين
এবং অনেকেই হবে পরবর্তী লোকদের থেকে।
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
und eine Menge von den Späteren.
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বামদিকের লোকেরা, কী যে হতভাগ্য বামদিকের লোকেরা!
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
في سموم وحميم
তারা থাকবে প্রচন্ড গরম বাতাস আর টগবগে ফুটন্ত গরম পানির মধ্যে,
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
وظل من يحموم
থাকবে কালো ধুঁয়ার ছায়ায়,
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
لا بارد ولا كريم
তা ঠান্ডাও হবেনা, আরামদায়কও হবেনা।
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা তো মত্ত ছিলো ভোগ বিলাসে
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
Sie lebten ja vordem üppig
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
এবং তারা অবিরাম লিপ্ত ছিলো গুরুতর পাপ কাজে।
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
তারা বলতো: ‘‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি আর হাড়ে পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
أوآباؤنا الأولون
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
Und auch unsere Vorväter?"
قل إن الأولين والآخرين
বলো: পূর্বের এবং পরের সবাইকে,
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
Sag: Die Früheren und die Späteren
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
একত্র করা হবে একটি নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে,
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তারপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যি খাবে যাক্কুম গাছ থেকে,
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
فمالئون منها البطون
এবং তা দিয়ে পূর্ণ করবে তোমাদের উদর!
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
und euch dann davon die Bäuche füllen
فشاربون عليه من الحميم
তার উপর পান করবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি।
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
und dann darauf heißes Wasser trinken;
فشاربون شرب الهيم
আর তা তোমরা পান করবে তৃষার্ত উটের মতো।
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
هذا نزلهم يوم الدين
প্রতিদান দিবসে এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, কেন তোমরা তা স্বীকার করছো না?
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা যে বীর্যপাত করো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তা কি তোমরা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরা তোমাদের জন্যে নির্ধারণ করে রেখেছি মউত এবং আমরা অক্ষম নই
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের বদল করে তোমাদের স্থলে তোমাদের অনুরূপ অন্যদের নিয়ে আসতে এবং তোমাদের এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জানো না।
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা তো কেবল প্রথম সৃষ্টির কথাই জানো। তবে কেন তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করোনা?
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে (ক্ষেত খামারে) বীজ বপন করে আসো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
সেটি অংকুরিত করো কি তোমরা, নাকি আমরাই অংকুর সৃষ্টিকারী?
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা ইচ্ছা করলে তা খড় কুটায় পরিণত করে দিতে পারি, তাতে তোমরা হতবুদ্ধি হয়ে পড়বে (এবং বলবে:)
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
إنا لمغرمون
‘‘আমরা তো দেউলিয়া হয়ে পড়েছি।
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
بل نحن محرومون
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান করো সে বিষয়ে ভেবে দেখেছো কি?
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
মেঘ থেকে তা কি তোমরা নাযিল করো, নাকি আমরা নামিয়ে আনি?
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা ইচ্ছা করলে তা লোনা লবণাক্ত রেখে দিতে পারি, তবু কেন তোমরা শোকর আদায় করোনা?
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও, তার প্রতি লক্ষ্য করে দেখেছো কি?
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার জ্বালানি সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরা এটাকে করেছি একটি নিদর্শন এবং মরুচারীদের জন্যে অতীব প্রয়োজনীয়।
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে তসবিহ করো।
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আমি শপথ করছি নক্ষত্র রাজির অস্তাচলের,
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অবশ্যি এটা একটা বড় শপথ, যদি তোমরা এর গুরুত্ব বুঝতে!
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয়ই এটি একটি সম্মানিত কুরআন।
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
في كتاب مكنون
এটি রয়েছে সুরক্ষিত কিতাবে (উম্মুল কিতাবে)।
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
in einem wohlverwahrten Buch,
لا يمسه إلا المطهرون
পবিত্ররা (ফেরেশতারা) ছাড়া কেউ এটি স্পর্শ করেনা (নবীর কাছে বহন করে আনেনা)।
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
تنزيل من رب العالمين
এটি নাযিল হচ্ছে রাববুল আলামিনের পক্ষ থেকে।
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
এই মহাবাণীকে তোমরা তুচ্ছ মনে করছো?
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
আর মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করাকেই কি তোমরা বানিয়ে নিয়েছো তোমাদের উপজীব্য?
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
فلولا إذا بلغت الحلقوم
যখন তোমাদের প্রাণ এসে পড়বে কণ্ঠনালীতে,
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
Wenn sie die Kehle erreicht,
وأنتم حينئذ تنظرون
তখন তোমরা তাকিয়ে থাকবে এক দৃষ্টিতে,
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
während ihr dabei zuschaut
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর আমরা তোমাদের চাইতেও তার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাওনা।
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমরা যদি পুনরুত্থান ও প্রতিদান দিবসকে মেনে না নাও,
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা তা (জীবন) ফিরাও না কেন তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে?
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
فأما إن كان من المقربين
সে যদি সান্নিধ্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তখন তার জন্যে থাকবে সুরভিত এবং ফুলেল উদ্যান আর জান্নাতুন নায়ীম (নিয়ামতে ভরা জান্নাত)।
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর সে যদি হয় ডানদিকের লোকদের একজন,
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে তাকে বলা হবে: ‘হে ডান পাশবর্তী! তোমার প্রতি সালাম।’
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর সে যদি হয় বিভ্রান্ত মিথ্যাবাদীদের একজন,
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
فنزل من حميم
তাহলে তার আতিথ্য হবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি,
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
وتصلية جحيم
আর জাহান্নামের দহন।
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
und das Erleiden des Höllenbrandes.
إن هذا لهو حق اليقين
এ এক নিশ্চিত সত্য বিষয়।
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, তুমি তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের।
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.