Chapter 89, 30 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
I swear by the daybreak,
وليال عشر
শপথ দশ রাতের।
এবং দশ রাতের,
And the ten nights,
والشفع والوتر
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
And the even and the odd,
والليل إذا يسر
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
And the night when it departs.
هل في ذلك قسم لذي حجر
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
إرم ذات العماد
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
التي لم يخلق مثلها في البلاد
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
The like of which were not created in the (other) cities;
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
وفرعون ذي الأوتاد
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
And (with) Firon, the lord of hosts,
الذين طغوا في البلاد
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
Who committed inordinacy in the cities,
فأكثروا فيها الفساد
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
So they made great mischief therein?
فصب عليهم ربك سوط عذاب
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
إن ربك لبالمرصاد
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
Most surely your Lord is watching.
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
Nay! but you do not honor the orphan,
ولا تحاضون على طعام المسكين
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
Nor do you urge one another to feed the poor,
وتأكلون التراث أكلا لما
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
وتحبون المال حبا جما
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
And you love wealth with exceeding love.
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
وجاء ربك والملك صفا صفا
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
ولا يوثق وثاقه أحد
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
And no one shall bind with (anything like) His binding.
يا أيتها النفس المطمئنة
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
হে প্রশান্ত আত্মা,
O soul that art at rest!
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
فادخلي في عبادي
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
So enter among My servants,
وادخلي جنتي
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
And enter into My garden.