Chapter 69, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
অবশ্যি ঘটবে সে ঘটনা!
The Inevitable Reality -
সুনিশ্চিত বিষয়।
ما الحاقة
অবশ্যি ঘটবে কী ঘটনা?
What is the Inevitable Reality?
সুনিশ্চিত বিষয় কি?
وما أدراك ما الحاقة
তুমি কিভাবে জানবে, অবশ্যি ঘটবে কী ঘটনা?
And what can make you know what is the Inevitable Reality?
আপনি কি কিছু জানেন, সেই সুনিশ্চিত বিষয় কি?
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
আদ ও সামুদ জাতি অস্বীকার করেছিল সেই মহাদুর্ঘটনাকে।
Thamud and 'Aad denied the Striking Calamity.
আদ ও সামুদ গোত্র মহাপ্রলয়কে মিথ্যা বলেছিল।
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
এর মধ্যে রয়েছে সামুদ জাতি, তাদের ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দিয়ে।
So as for Thamud, they were destroyed by the overpowering [blast].
অতঃপর সমুদ গোত্রকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দ্বারা।
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
এর মধ্যে রয়েছে আদ জাতি, তাদের ধ্বংস করা হয়েছিল প্রচন্ড ঘুর্ণিঝড় দিয়ে।
And as for 'Aad, they were destroyed by a screaming, violent wind
এবং আদ গোত্রকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচন্ড ঝঞ্জাবায়ূ,
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
সেটি তাদের উপর প্রবাহিত রেখেছিলেন সাত রাত আট দিন অবিরাম। তুমি সেখানে উপস্থিত থাকলে দেখতে, পুরো জাতিটি সেখানে (মরে) লুটিয়ে পড়ে আছে উপড়ে পড়া খেজুর গাছের কান্ডের মতো।
Which Allah imposed upon them for seven nights and eight days in succession, so you would see the people therein fallen as if they were hollow trunks of palm trees.
যা তিনি প্রবাহিত করেছিলেন তাদের উপর সাত রাত্রি ও আট দিবস পর্যন্ত অবিরাম। আপনি তাদেরকে দেখতেন যে, তারা অসার খর্জুর কান্ডের ন্যায় ভূপাতিত হয়ে রয়েছে।
فهل ترى لهم من باقية
তুমি তাদের কাউকেও অবশিষ্ট দেখতে পাচ্ছো কি?
Then do you see of them any remains?
আপনি তাদের কোন অস্তিত্ব দেখতে পান কি?
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
তারপর এসেছিল ফেরাউন, তার পূর্ববর্তীরা আর পাপাচারে লিপ্ত থাকা উল্টে দেয়া জনপদ (অর্থাৎ কওমে লুত)।
And there came Pharaoh and those before him and the overturned cities with sin.
ফেরাউন, তাঁর পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে যাওয়া বস্তিবাসীরা গুরুতর পাপ করেছিল।
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
তারা তাদের প্রভুর রসূলকে অমান্য করেছিল। এর ফলে তিনি তাদের পাকড়াও করেন কঠোর পাকড়াও।
And they disobeyed the messenger of their Lord, so He seized them with a seizure exceeding [in severity].
তারা তাদের পালনকর্তার রসূলকে অমান্য করেছিল। ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরহস্তে পাকড়াও করলেন।
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
(এর আগে নূহের সময়) পানি যখন উথলে উঠেছিল আমরা তোমাদের তুলে নিয়েছিলাম নৌযানে,
Indeed, when the water overflowed, We carried your ancestors in the sailing ship
যখন জলোচ্ছ্বাস হয়েছিল, তখন আমি তোমাদেরকে চলন্ত নৌযানে আরোহণ করিয়েছিলাম।
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
এসব ঘটনাকে আমরা তোমাদের জন্যে বানিয়েছি শিক্ষার বিষয়। আর যেসব কান এগুলো শুনে তারা যেনো এগুলো সংরক্ষণ করে।
That We might make it for you a reminder and [that] a conscious ear would be conscious of it.
যাতে এ ঘটনা তোমাদের জন্যে স্মৃতির বিষয় এবং কান এটাকে উপদেশ গ্রহণের উপযোগী রূপে গ্রহণ করে।
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
তারপর যখন শিঙায় ফুৎকার দেয়া হবে, একটি (প্রথম) ফুৎকার,
Then when the Horn is blown with one blast
যখন শিংগায় ফুৎকার দেয়া হবে - একটি মাত্র ফুৎকার
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালাকে উঠিয়ে নিক্ষেপ করা হবে, তখন এক ধাক্কায়ই সেগুলো হয়ে যাবে চুর্ণবিচুর্ণ।
And the earth and the mountains are lifted and leveled with one blow -
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে ও চুর্ণ - বিচুর্ণ করে দেয়া হবে,
فيومئذ وقعت الواقعة
সেদিনই সংঘটিত হবে ওয়াকিয়া (মহাদুর্ঘটনা)।
Then on that Day, the Resurrection will occur,
সেদিন কেয়ামত সংঘটিত হবে।
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
তখন ফেটে চৌচির হয়ে যাবে আকাশ এবং তা পড়তে থাকবে ছিন্ন বিচ্ছিন্ন হয়ে।
And the heaven will split [open], for that Day it is infirm.
সেদিন আকাশ বিদীর্ণ হবে ও বিক্ষিপ্ত হবে।
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
ফেরেশতারা অবস্থান করবে তার (আকাশের) প্রান্তে। সেদিন তাদের উপর আটজন (ফেরেশতা) ধারণ করবে তোমার প্রভুর আরশ।
And the angels are at its edges. And there will bear the Throne of your Lord above them, that Day, eight [of them].
এবং ফেরেশতাগণ আকাশের প্রান্তদেশে থাকবে ও আট জন ফেরেশতা আপনার পালনকর্তার আরশকে তাদের উর্ধ্বে বহন করবে।
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
সেদিন তোমাদের উপস্থিত করা হবে এবং তোমাদের কোনো কিছুই থাকবেনা গোপন।
That Day, you will be exhibited [for judgement]; not hidden among you is anything concealed.
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে। তোমাদের কোন কিছু গোপন থাকবে না।
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
তখন যার কিতাব (কৃতকর্মের রেকর্ড) দেয়া হবে তার ডান হাতে, সে বলবে: ‘‘নাও পড়ে দেখো আমার কিতাব (রেকর্ড),
So as for he who is given his record in his right hand, he will say, "Here, read my record!
অতঃপর যার আমলনামা ডান হাতে দেয়া হবে, সে বলবেঃ নাও, তোমরাও আমলনামা পড়ে দেখ।
إني ظننت أني ملاق حسابيه
আমি বিশ্বাস করতাম, আমাকে অবশ্যি হিসাবের সম্মুখীন হতে হবে।’’
Indeed, I was certain that I would be meeting my account."
আমি জানতাম যে, আমাকে হিসাবের সম্মুখীন হতে হবে।
فهو في عيشة راضية
ফলে সে এমন জীবন যাপন করবে, যাতে সে রাজি খুশি ও সন্তুষ্ট থাকবে।
So he will be in a pleasant life -
অতঃপর সে সুখী জীবন - যাপন করবে,
في جنة عالية
সে থাকবে মর্যাদাপূর্ণ জান্নাতে (বাগ বাগিচায়),
In an elevated garden,
সুউচ্চ জান্নাতে।
قطوفها دانية
তার ফলরাশি নুয়ে থাকবে নাগালের মধ্যেই।
Its [fruit] to be picked hanging near.
তার ফলসমূহ অবনমিত থাকবে।
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
(তাদের বলা হবে:) খাও, পান করো পরিতুষ্টির সাথে, সেই কাজের বিনিময়ে যা তোমরা করেছিলে অতীত দিনে (পৃথিবীর জীবনে)।
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you put forth in the days past."
বিগত দিনে তোমরা যা প্রেরণ করেছিলে, তার প্রতিদানে তোমরা খাও এবং পান কর তৃপ্তি সহকারে।
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
কিন্তু যাকে তার কিতাব (রেকর্ড) দেয়া হবে তার বাম হাতে, সে বলবে: ‘‘হায়, আমার ধ্বংস, (কতো ভালো হতো) আমাকে যদি দেয়া না হতো আমার কিতাব!
But as for he who is given his record in his left hand, he will say, "Oh, I wish I had not been given my record
যার আমলনামা তার বাম হাতে দেয়া হবে, সে বলবেঃ হায় আমায় যদি আমার আমল নামা না দেয়া হতো।
ولم أدر ما حسابيه
(হায়,) আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব।
And had not known what is my account.
আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!
يا ليتها كانت القاضية
(হায়,) আমার মৃত্যুই যদি হতো আমার শেষ ফায়সালা।
I wish my death had been the decisive one.
হায়, আমার মৃত্যুই যদি শেষ হত।
ما أغنى عني ماليه ۜ
আমার মাল - সম্পদ তো আমার কোনো কাজেই এলোনা।
My wealth has not availed me.
আমার ধন - সম্পদ আমার কোন উপকারে আসল না।
هلك عني سلطانيه
আমার সমস্ত ক্ষমতা - দাপটই তো আমার থেকে হয়ে গেছে হালাক।’’
Gone from me is my authority."
আমার ক্ষমতাও বরবাদ হয়ে গেল।
خذوه فغلوه
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) ‘‘একে পাকড়াও করো এবং বেড়ি লাগাও তার গলায়।
[Allah will say], "Seize him and shackle him.
ফেরেশতাদেরকে বলা হবেঃ ধর একে গলায় বেড়ি পড়িয়ে দাও,
ثم الجحيم صلوه
তারপর নিক্ষেপ করো জাহিমে।
Then into Hellfire drive him.
অতঃপর নিক্ষেপ কর জাহান্নামে।
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
অতপর তাকে বাঁধো সত্তর হাত লম্বা শিকল দিয়ে।’’
Then into a chain whose length is seventy cubits insert him."
অতঃপর তাকে শৃঙ্খলিত কর সত্তর গজ দীর্ঘ এক শিকলে।
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
সে ঈমান আনেনি মহান আল্লাহর প্রতি,
Indeed, he did not used to believe in Allah, the Most Great,
নিশ্চয় সে মহান আল্লাহতে ছিল না।
ولا يحض على طعام المسكين
(মানুষকে) উৎসাহ দেয়নি মিসকিনদের আহার করাতে।
Nor did he encourage the feeding of the poor.
এবং মিসকীনকে আহার্য দিতে উৎসাহিত করত না।
فليس له اليوم هاهنا حميم
তাই তার জন্যে আজ এখানে নেই কোনো সহমর্মী,
So there is not for him here this Day any devoted friend
অতএব, আজকের দিন এখানে তার কোন সুহূদ নাই।
ولا طعام إلا من غسلين
(তার জন্যে) নেই কোনো খাবার ক্ষতের পূঁজ ছাড়া,
Nor any food except from the discharge of wounds;
এবং কোন খাদ্য নাই, ক্ষত - নিঃসৃত পুঁজ ব্যতীত।
لا يأكله إلا الخاطئون
যা আর কেউই খাবেনা অপরাধীরা ছাড়া।
None will eat it except the sinners.
গোনাহগার ব্যতীত কেউ এটা খাবে না।
فلا أقسم بما تبصرون
আমি কসম করছি সেসবের, যা তোমরা দেখতে পাও,
So I swear by what you see
তোমরা যা দেখ, আমি তার শপথ করছি।
وما لا تبصرون
আর সেসবের যা তোমরা দেখতে পাওনা:
And what you do not see
এবং যা তোমরা দেখ না, তার -
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রসূলের কথা।
[That] indeed, the Qur'an is the word of a noble Messenger.
নিশ্চয়ই এই কোরআন একজন সম্মানিত রসূলের আনীত।
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
এটি কোনো কবি রচিত কথা নয়; তবে খুব কমই তোমরা বিশ্বাস করো।
And it is not the word of a poet; little do you believe.
এবং এটা কোন কবির কালাম নয়; তোমরা কমই বিশ্বাস কর।
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
এটি কোনো গণকের কথাও নয়, তবে খুব কমই তোমরা উপলব্ধি করো।
Nor the word of a soothsayer; little do you remember.
এবং এটা কোন অতীন্দ্রিয়বাদীর কথা নয়; তোমরা কমই অনুধাবন কর।
تنزيل من رب العالمين
এটি হলো রাববুল আলামিনের নাযিল করা (কিতাব)।
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
এটা বিশ্বপালনকর্তার কাছ থেকে অবতীর্ণ।
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
সে (মুহাম্মদ) যদি আমাদের নামে কোনো কথা বানিয়ে নিয়ে চালাবার চেষ্টা করতো,
And if Muhammad had made up about Us some [false] sayings,
সে যদি আমার নামে কোন কথা রচনা করত,
لأخذنا منه باليمين
আমরা অবশ্যি ধরে ফেলতাম তার ডান হাত,
We would have seized him by the right hand;
তবে আমি তার দক্ষিণ হস্ত ধরে ফেলতাম,
ثم لقطعنا منه الوتين
তারপর কেটে ফেলতাম তার জীবন - ধমনী।
Then We would have cut from him the aorta.
অতঃপর কেটে দিতাম তার গ্রীবা।
فما منكم من أحد عنه حاجزين
তোমাদের মধ্যে এমন কেউই থাকতো না, যে রক্ষা করতে পারতো তাকে।
And there is no one of you who could prevent [Us] from him.
তোমাদের কেউ তাকে রক্ষা করতে পারতে না।
وإنه لتذكرة للمتقين
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক উপদেশ (সতর্ক) লোকদের জন্যে।
And indeed, the Qur'an is a reminder for the righteous.
এটা খোদাভীরুদের জন্যে অবশ্যই একটি উপদেশ।
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
অবশ্যি আমরা জানি, তোমাদের মধ্যে রয়েছে মিথ্যাবাদীরা।
And indeed, We know that among you are deniers.
আমি জানি যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ মিথ্যারোপ করবে।
وإنه لحسرة على الكافرين
অবশ্যি এ (কুরআন) কাফিরদের জন্যে এক অনুতাপের কারণ।
And indeed, it will be [a cause of] regret upon the disbelievers.
নিশ্চয় এটা কাফেরদের জন্যে অনুতাপের কারণ।
وإنه لحق اليقين
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক বাস্তব সত্য।
And indeed, it is the truth of certainty.
নিশ্চয় এটা নিশ্চিত সত্য।
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তুমি তসবিহ করতে থাকো তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ননা করুন।