بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
শপথ একের পর এক প্রেরিত বাতাসের,
By those [winds] sent forth in gusts
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
Chapter 77, 50 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
শপথ একের পর এক প্রেরিত বাতাসের,
By those [winds] sent forth in gusts
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
فالعاصفات عصفا
শপথ প্রলয়ংকরী ঝড়ের,
And the winds that blow violently
Which then blow violently in tempestuous Gusts,
والناشرات نشرا
শপথ (মেঘমালা) সঞ্চালনকারী বায়ুর,
And [by] the winds that spread [clouds]
And scatter (things) far and wide;
فالفارقات فرقا
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বাতাসের,
And those [angels] who bring criterion
Then separate them, one from another,
فالملقيات ذكرا
এবং শপথ তাদের যারা মানুষের হৃদয়ে পৌঁছে দেয় উপদেশ,
And those [angels] who deliver a message
Then spread abroad a Message,
عذرا أو نذرا
ওজর রহিত করা এবং সতর্ক করার জন্যে।
As justification or warning,
Whether of Justification or of Warning; -
إنما توعدون لواقع
তোমাদের যে বিষয়ের ওয়াদা দেয়া হয়েছে, তা অবশ্যি ঘটবে।
Indeed, what you are promised is to occur.
Assuredly, what ye are promised must come to pass.
فإذا النجوم طمست
যখন তারকারাজির আলো নিভে যাবে,
So when the stars are obliterated
Then when the stars become dim;
وإذا السماء فرجت
যখন বিদীর্ণ হয়ে যাবে আকাশ,
And when the heaven is opened
When the heaven is cleft asunder;
وإذا الجبال نسفت
এবং যখন পর্বতমালাকে উঠিয়ে বিক্ষিপ্ত করে দেয়া হবে,
And when the mountains are blown away
When the mountains are scattered (to the winds) as dust;
وإذا الرسل أقتت
আর নির্ধারিত সময়ে হাজির করা হবে রসূলদের,
And when the messengers' time has come...
And when the messengers are (all) appointed a time (to collect); -
لأي يوم أجلت
সব কিছু বিলম্বিত করা হয়েছে কোন্ দিনটির জন্যে?
For what Day was it postponed?
For what Day are these (portents) deferred?
ليوم الفصل
ফায়সালার দিনের জন্যে।
For the Day of Judgement.
For the Day of Sorting out.
وما أدراك ما يوم الفصل
তুমি কী করে জানবে - ফায়সালার দিন কী?
And what can make you know what is the Day of Judgement?
And what will explain to thee what is the Day of Sorting out?
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে হবে চরম দুর্ভোগ।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ألم نهلك الأولين
আমরা কি পূর্ববর্তীদের হালাক করিনি?
Did We not destroy the former peoples?
Did We not destroy the men of old (for their evil)?
ثم نتبعهم الآخرين
শেষের লোকদেরও আমরা ওদের অনুসারেই করবো।
Then We will follow them with the later ones.
So shall We make later (generations) follow them.
كذلك نفعل بالمجرمين
অপরাধীদের সাথে আমরা এভাবেই করে থাকি।
Thus do We deal with the criminals.
Thus do We deal with men of sin.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন হবে চরম দুর্ভোগ প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ألم نخلقكم من ماء مهين
আমরা কি তোমাদের সৃষ্টি করিনি একটি তুচ্ছ পানি থেকে?
Did We not create you from a liquid disdained?
Have We not created you from a fluid (held) despicable? -
فجعلناه في قرار مكين
তারপর সেটাকে আমরা রেখেছি একটি নিরাপদ অবস্থানস্থলে,
And We placed it in a firm lodging
The which We placed in a place of rest, firmly fixed,
إلى قدر معلوم
একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত।
For a known extent.
For a period (of gestation), determined (according to need)?
فقدرنا فنعم القادرون
এভাবে আমরা তাকে সুষম করে গঠন করেছি, কতো নিপুণ স্রষ্টা আমরা!
And We determined [it], and excellent [are We] to determine.
For We do determine (according to need); for We are the best to determine (things).
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day! to the Rejecters of Truth!
ألم نجعل الأرض كفاتا
আমরা কি ভূ - পৃষ্ঠকে ধারণকারী বানাইনি,
Have We not made the earth a container
Have We not made the earth (as a place) to draw together.
أحياء وأمواتا
জীবিত ও মৃতদের জন্যে?
Of the living and the dead?
The living and the dead,
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
তারপর আমরা তাতে স্থাপন করেছি সুদৃঢ় উঁচু উঁচু পর্বতমালা এবং তোমাদের পান করিয়েছি সুপেয় পানি।
And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.
And made therein mountains standing firm, lofty (in stature); and provided for you water sweet (and wholesome)?
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
(সেদিন বলা হবে:) চলো তার দিকে যাকে (যে জাহান্নামকে) তোমরা অস্বীকার করতে।
[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.
(It will be said:) "Depart ye to that which ye used to reject as false!
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
চলো, তিন শাখাওয়ালা ছায়ার দিকে।
Proceed to a shadow [of smoke] having three columns
"Depart ye to a Shadow (of smoke ascending) in three columns,
لا ظليل ولا يغني من اللهب
যে ছায়া ঠান্ডা নয় এবং যা রক্ষা করেনা অগ্নিশিখা থেকে।
[But having] no cool shade and availing not against the flame."
"(Which yields) no shade of coolness, and is of no use against the fierce Blaze.
إنها ترمي بشرر كالقصر
সেটা উৎক্ষেপ করে বড় বড় স্ফুলিংগ অট্টালিকার মতো।
Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,
"Indeed it throws about sparks (huge) as Forts,
كأنه جمالت صفر
সেগুলো যেনো হলুদ উট।
As if they were yellowish [black] camels.
"As if there were (a string of) yellow camels (marching swiftly)."
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
هذا يوم لا ينطقون
এটা হবে এমন একটা দিন যেদিন কেউ কথা বলবেনা।
This is a Day they will not speak,
That will be a Day when they shall not be able to speak.
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
সেদিন তাদের অনুমতি দেয়া হবেনা ওজর পেশ করার।
Nor will it be permitted for them to make an excuse.
Nor will it be open to them to put forth pleas.
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
এটা হলো ফায়সালার দিন, আমরা (আজ) জমা (একত্র) করেছি তোমাদের এবং পূর্বের লোকদের।
This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.
That will be a Day of Sorting out! We shall gather you together and those before (you)!
فإن كان لكم كيد فكيدون
আজ যদি তোমাদের কোনো চক্রান্ত থেকে থাকে তবে তা প্রয়োগ করো আমার বিরুদ্ধে।
So if you have a plan, then plan against Me.
Now, if ye have a trick (or plot), use it against Me!
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
إن المتقين في ظلال وعيون
মুত্তাকিরা থাকবে ছায়া আর ঝরণাধারা ওয়ালা জায়গায়।
Indeed, the righteous will be among shades and springs
As to the Righteous, they shall be amidst (cool) shades and springs (of water).
وفواكه مما يشتهون
তারা পাবে প্রচুর ফলমূল যা চাইবে তাদের মন।
And fruits from whatever they desire,
And (they shall have) fruits, - all they desire.
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
তোমাদের আমলের পুরস্কার হিসেবে তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তি সহকারে।
[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
"Eat ye and drink ye to your heart's content: for that ye worked (Righteousness).
إنا كذلك نجزي المحسنين
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Thus do We certainly reward the Doers of Good.
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
তোমরা খাও এবং ভোগ করে নাও অল্প কিছু দিন। তোমরা অবশ্যি অপরাধী।
[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.
(O ye unjust!) Eat ye and enjoy yourselves (but) a little while, for that ye are Sinners.
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
তাদের যখন বলা হয় ‘রুকু করো (নত হও)’, তারা রুকু করেনা।
And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.
And when it is said to them, "Prostrate yourselves!" they do not so.
ويل يومئذ للمكذبين
ধ্বংস সেদিন প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্যে।
Woe, that Day, to the deniers.
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
فبأي حديث بعده يؤمنون
সুতরাং তারা এর (কুরআনের) পরিবর্তে আর কোন্ বাণীর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে?
Then in what statement after the Qur'an will they believe?
Then what Message, after that, will they believe in?