بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Proclaim! (or read!) in the name of thy Lord and Cherisher, Who created -
Recite in the name of your Lord who created -
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
Chapter 96, 19 verses
بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Proclaim! (or read!) in the name of thy Lord and Cherisher, Who created -
Recite in the name of your Lord who created -
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
خلق الإنسان من علق
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ থেকে।
Created man, out of a (mere) clot of congealed blood:
Created man from a clinging substance.
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ
اقرأ وربك الأكرم
পড়ো, আর তোমার প্রভু অতিশয় মহিমান্বিত,
Proclaim! And thy Lord is Most Bountiful, -
Recite, and your Lord is the most Generous -
ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ
الذي علم بالقلم
যিনি তালিম (শিক্ষা) দিয়েছেন কলমের সাহায্যে।
He Who taught (the use of) the pen, -
Who taught by the pen -
ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ
علم الإنسان ما لم يعلم
তালিম দিয়েছেন ইনসানকে যা সে জানতোনা।
Taught man that which he knew not.
Taught man that which he knew not.
عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
كلا إن الإنسان ليطغى
না, মানুষ সীমালংঘন করেই চলেছে।
Nay, but man doth transgress all bounds,
No! [But] indeed, man transgresses
كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰٓ
أن رآه استغنى
কারণ, সে নিজেকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
In that he looketh upon himself as self - sufficient.
Because he sees himself self - sufficient.
أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ
إن إلى ربك الرجعى
তোমার প্রভুর কাছে (তাদের) প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত।
Verily, to thy Lord is the return (of all).
Indeed, to your Lord is the return.
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ
أرأيت الذي ينهى
তুমি কি দেখেছো তাকে , যে বাধা দেয়,
Seest thou one who forbids -
Have you seen the one who forbids
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
عبدا إذا صلى
(আমার) দাসকে (মুহাম্মদকে), যখন সে সালাতে দাঁড়ায়?
A votary when he (turns) to pray?
A servant when he prays?
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ
أرأيت إن كان على الهدى
বলো দেখি, যদি সে (মুহাম্মদ) থাকে হিদায়াতের উপর,
Seest thou if he is on (the road of) Guidance? -
Have you seen if he is upon guidance
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ
أو أمر بالتقوى
অথবা নির্দেশ দেয় আল্লাহকে ভয় করার!
Or enjoins Righteousness?
Or enjoins righteousness?
أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ
أرأيت إن كذب وتولى
বলো দেখি, আর যদি ঐ (বাধাদানকারী) ব্যক্তি সত্যকে করে অস্বীকার এবং ফিরিয়ে নেয় মুখ?
Seest thou if he denies (Truth) and turns away?
Have you seen if he denies and turns away -
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ
ألم يعلم بأن الله يرى
সে কি জানেনা যে, দেখেন (সে যা করছে)?
Knoweth he not that Allah doth see?
Does he not know that Allah sees?
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ
كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية
সাবধান, সে যদি (তার এ কাজ থেকে) বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যি তাকে নিয়ে যাবো তার কপালের দিকের চুল ধরে টেনে হেঁচড়ে,
Let him beware! If he desist not, We will drag him by the forelock, -
No! If he does not desist, We will surely drag him by the forelock -
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ
ناصية كاذبة خاطئة
মিথ্যাবাদী পাপিষ্ঠের কপালের দিকের চুল (ধরে)।
A lying, sinful forelock!
A lying, sinning forelock.
نَاصِيَةٍ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
فليدع ناديه
তারপর সে তার চারপাশের সমর্থক - সহচরদের ডেকে আনুক।
Then, let him call (for help) to his council (of comrades):
Then let him call his associates;
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ
سندع الزبانية
আমিও ডেকে আনবো জাহান্নামের প্রহরীদের (এবং তাকে সোপর্দ করে দেবো তাদের হাতে)।
We will call on the angels of punishment (to deal with him)!
We will call the angels of Hell.
سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ
كلا لا تطعه واسجد واقترب ۩
কখনো নয়, তুমি কিছুতেই তার কথা শুনোনা। (বরং) সাজদা করো এবং নিকটবর্তী হও আল্লাহর। (সাজদা)
Nay, heed him not: But bow down in adoration, and bring thyself the closer (to Allah)!
No! Do not obey him. But prostrate and draw near [to Allah].
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب