Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
(The Prophet) frowned and turned away,
The Prophet frowned and turned away
أن جاءه الأعمى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Because there came to him the blind man (interrupting).
Because there came to him the blind man, [interrupting].
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
أو يذكر فتنفعه الذكرى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
أما من استغنى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
As to one who regards Himself as self - sufficient,
As for he who thinks himself without need,
فأنت له تصدى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
To him dost thou attend;
To him you give attention.
وما عليك ألا يزكى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
وأما من جاءك يسعى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
But as to him who came to thee striving earnestly,
But as for he who came to you striving [for knowledge]
وهو يخشى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
And with fear (in his heart),
While he fears [Allah],
فأنت عنه تلهى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
Of him wast thou unmindful.
From him you are distracted.
كلا إنها تذكرة
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
No! Indeed, these verses are a reminder;
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
So whoever wills may remember it.
في صحف مكرمة
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
(It is) in Books held (greatly) in honour,
[It is recorded] in honored sheets,
مرفوعة مطهرة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
Exalted and purified,
بأيدي سفرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
(Written) by the hands of scribes -
[Carried] by the hands of messenger - angels,
كرام بررة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Honourable and Pious and Just.
Noble and dutiful.
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Woe to man! What hath made him reject Allah;
Cursed is man; how disbelieving is he.
من أي شيء خلقه
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From what stuff hath He created him?
From what substance did He create him?
من نطفة خلقه فقدره
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
From a sperm - drop He created him and destined for him;
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then doth He make His path smooth for him;
Then He eased the way for him;
ثم أماته فأقبره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
Then He causes his death and provides a grave for him.
ثم إذا شاء أنشره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
Then when He wills, He will resurrect him.
كلا لما يقض ما أمره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
فلينظر الإنسان إلى طعامه
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Then let man look at his food, (and how We provide it):
Then let mankind look at his food -
أنا صببنا الماء صبا
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
For that We pour forth water in abundance,
How We poured down water in torrents,
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
And We split the earth in fragments,
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
فأنبتنا فيها حبا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And produce therein corn,
And caused to grow within it grain
وعنبا وقضبا
আংগুর, শাক - শবজি,
And Grapes and nutritious plants,
And grapes and herbage
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খেজুর,
And Olives and Dates,
And olive and palm trees
وحدائق غلبا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
And gardens of dense shrubbery
وفاكهة وأبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
And fruits and fodder, -
And fruit and grass -
متاعا لكم ولأنعامكم
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
For use and convenience to you and your cattle.
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
فإذا جاءت الصاخة
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
At length, when there comes the Deafening Noise, -
But when there comes the Deafening Blast
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
That Day shall a man flee from his own brother,
On the Day a man will flee from his brother
وأمه وأبيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And from his mother and his father,
And his mother and his father
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
And from his wife and his children.
And his wife and his children,
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Some faces that Day will be beaming,
[Some] faces, that Day, will be bright -
ضاحكة مستبشرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Laughing, rejoicing.
Laughing, rejoicing at good news.
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
And other faces that Day will be dust - stained,
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
ترهقها قترة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Blackness will cover them:
Blackness will cover them.
أولئك هم الكفرة الفجرة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
Those are the disbelievers, the wicked ones.